Tuesday, July 27, 2010

ذكاء امام الشافعي رضي الله عنه

ذكاء الامام الشافعي

ذكاء الامام الشافعي


كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء، فاجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لاختبار ذكائه، فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد"" الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية "" وبدأوا بإلقاء الأسئلة، الفتاوي في حضور الرشيد ......




فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله , ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي، فقال أهله: علينا كذلك ..



فكر قليلاً

:

فأجاب الشافعي: إن هذا الرجل كان مشركًا فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحُرّمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضًا فحُرّمت عليهم الشاة كذلك .

_



وسُئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذا يقام الحد على أحدهما ولايقام على الآخر ؟





فكر قليلاً:







فأجاب إن أحدهما كان صبيًا والآخر بالغًا

_

وسُئل: زنا خمسة أفراد بامرأة ,فوجب على أولهم القتل ، وثانيهم الرجم ، وثالثهم الحد ورابعهم نصف الحد ، وآخرهم لا شيء ؟



فكر قليلاً

:



فأجاب: استحل الأول الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل , والثاني كان محصنًا، والثالث غير محصن، والرابع كان عبدًا، والخامس مجنونًا .....

_



وسُئل: رجل صلى ولما سلّم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطُلت صلاته! ولما نظر إلى

السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟





فكر قليلاً:



فقال الشافعي: لما سلّم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه ، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته ، ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.

_



وسُئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل ، ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟



فكر قليلاً

:



فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وادعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا !

_



وسُئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب، فشرب حلالاً وحُرّم عليه بقية ما في القدح ؟





فكر قليلاً



:

فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي(نزف في الماء المتبقي) ، فاختلط الماء بالدم فحُرّم عليه ما في القدح !

_



وسُئل: كان رجلان فوق سطح منزل , فسقط أحدهما فمات فحرمت على الآخر زوجته ؟



فكر قليلاً:فأجاب : أن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجًا ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبد الذي هو زوجها فحرمت عليه .





إلى هنا لم يستطع الرشيد الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه وقال: لبني عبد مناف فقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت.

فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين، إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد. لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي . فقال الشافعي : مات رجل وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا، فكيف كانا الظرف في توزيع التركة ؟ ؟

فنظر العلماء بعضهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت، طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.





فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ! ابنتين وأم و زوجه واثني عشر أخًا وأخت واحدة، فأخذت البنتان الثلثين

وهي 400 درهم ، وأخذت الأم السدس وهو 100 درهم، وأخذت الزوجة الثمن وهو75 درهم، وأخذ الاثنا عشر أخا 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت فتبسم الرشيد وقال: أكثر الله في أهلي منك، وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر ...

الامام الشافعى , عبر الشا فعى , الامام الشافعى , الامام الشافعى , الامام الشافعى , الامام الشافعى , الامام الشافعي , الامام الشافعي , الامام الشافعي , الامام الشافعي , الامام الشافعي


بــــرامج من الصفحة الإنجليزية تحميل برنامج سكاي بي skype الجديد للمحادثة هو برنامج هم جدا لكل من يرغب بالتحدث مع أقاربه أو أصدقاءه بصوت واضح ونقي جدا عبر الإنترنت وببلاش دون دفع أي رسوم وهو أفضل من برنامج المسنجر والياهو وغيره من حيث وضوح وجودة الصوت
برنامج الوين رار لفك وضغط الملفات برنامج لا غنى عنه لأي جهاز كمبيوتر فهو يستخدم من أجل فك ضغط الملفات المضغوطة والتي يحصل عليها المستخدم من كل مكان من الإنترنت ولا يدري ماذا يفعل بها
تحميل برنامج المحادثة سكاي بي عربي الجديد هو برنامج هم جدا لكل من يرغب بالتحدث مع أقاربه أو أصدقاءه بصوت واضح ونقي جدا عبر الإنترنت وببلاش دون دفع أي رسوم وهو أفضل من برنامج المسنجر والياهو وغيره من حيث وضوح وجودة الصوتتحميل أفضل مضاد فيروسات للعام 2010 لطرد

لماذا اسلموا

#1 (permalink)

مراقبه العامه والتاريخ

امل عمري سابقا



تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: في الدنياا
المشاركات: 31,071
معدل تقييم المستوى: 226


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4







عظماء اسلموا ويجهلهم الكثيرمنا ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عظماء اسلموا في مختلف الفترات التاريخيه

خرجو من الظلمات للنور بسبب موقف معين

وفي هذا الموضوع ساتحدث عن بعض العظماء

الذين هداهم الله ولكن يجهلهم الكثيرمنا

وهنا ساسلط الضوء عليهم

ومن لديه اضافه ومشاركه فليتفضل بها


امل عمري
__________________


تسجيل خروج الى 1-9 ان شاءالله

06-04-2009 #2 (permalink)

مراقبه العامه والتاريخ

امل عمري سابقا



تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: في الدنياا
المشاركات: 31,071
معدل تقييم المستوى: 226


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4







رد: عظماء اسلموا ويجهلهم الكثيرمنا ..

كنود هولمبو

الصحفي الباحث عن الحقيقة

وُلِدَ كنود فالديمار جولجينج هولمبو في مدينة هورسنس الدنماركية في 22 من إبريل سنة 1902م. وبينما اهتمَّ أخوه الصغير بالموسيقى الكلاسيكية، واشتُهِرَ فيما بعد كملحن؛ عمل هو صحفيًّا.
لا يعرف اسم كنود هولمبو إلا عدد قليل من الدنماركيين، ولكنه يُعّدُّ بطلاً قوميًّا في ليبيا، بل إن اسم كنود هولمبو يستطيع أن يُظهِر عواطف قوية في قلوب الناس في البلاد العربية الأخرى أيضًا، فصورته الموجودة في المتحف القومي في طرابلس وهو ينظر إلى زائريه تحمل أكثر من دلالة.

إسلامه

بعد إقامة قصيرة في دير في لوكسمبورج، رفض كنُود هولمبو ديانته الكاثوليكية التي اعتنقها، وسافر إلى المغرب، وهناك فتنه لأول مرة الدين الإسلامي.
وفي سنة 1924م أسلم رسميًّا، وأصبح واحدًا من مسلمي الدنمارك الأوائل، وأصبح اسمه: عليّ أحمد الجزيري.

رؤيته للإسلام

كان كنود هولمبو مثاليًّا وصاحب رؤية، وكانت لديه حماسة، ومعتنقًا لعقيدة جديدة، لا تناسب العالم الأكاديمي، ورغم ذلك كان يريد استعمال معرفته العميقة بالشرق، لكونه واحدًا من المسلمين الأوائل في الدنمارك، وكان يحلم أن يصبح الإسلام دين المستقبل.
وفي رسالة إلى أبويه في مدينة هورسنس، كتب كنود هولمبو: "أتمنى وأؤمن بأن للإسلام مستقبلاً، وخاصةً في أوروبا الشمالية؛ حيث يبحث الإنسان في وقتنا عن دين يوفر له أكثر مما توفره المسيحية التي فقدنا احترامنا لها. وأتمنى كذلك أن يكون دين المستقبل هو الإسلام، وفقط الإسلام. فالإسلام يستطيع أن يحقِّق سعادة تامة لكل فرد، على خلاف الشيوعية الاشتراكية وكل الأفكار الجديدة التي تدعي ذلك".

"كنود" بين حياتين

وكتب في رسالة: "إن الحياة المادية في أوروبا فقدت روحانيتها، وتدمر القدرة على تقدير الجمال. لن أقول: إن الحياة الحديثة في الشرق هي أفضل، فالرجل الشرقي أيضًا تأثر بالحضارة التي تفسد الحياة الروحية؛ لأنها أصبحت ربَّ الإنسان، والمفروض أن تكون خادم للإنسان".

إسهاماته

لم يكن نقد هولمبو للحضارة الأوروبية على الصعيد الروحي فحسب، ولكن كانت تجاربه السياسية مع أوروبا الاستعمارية سببًا في تحوله إلى كاتب سياسي يقوم بنقد الإمبريالية الإيطالية بصورة خاصة.
وفي عام 1925م سافر كنود هولمبو إلى فلسطين وسوريا والعراق؛ حيث كان يغطي الاشتباكات في المنطقة كمراسل للصحف الإنجليزية والدنماركية، وكاد هذا أن يكلفه حياته، فكان عليه أن يهرب إلى مدينة البصرة في الجنوب. ومن البصرة رحل إلى طهران مشيًا على الأقدام بصحبة إحدى قوافل الجمال الأخيرة في هذا القرن على حدِّ قوله.

في عام 1927م تنقل كنود هولمبو في البلقان، حيث واجه المشاكل السياسية مرة أخرى عندما التقط صورة لجنود موسوليني وهم يعدمون قسيسًا ناقدًا للنظام في ألبانيا. هذه الصورة عُرِضَت في كل أنحاء العالم، وبعد هذا التحقيق الصحفي من ألبانيا تنافست الصحف الدولية على استخدامه كمراسل لها، أمَّا إيطاليا فلم ترضَ بنقد هولمبو لها على الإطلاق.

الذهاب إلى المغرب

بعد ذلك عاد كنود هولمبو إلى الدنمارك ولكنه لم ينجح هناك، وقابلته بعض الصعاب والأزمات المالية؛ فاضطُرّ إلى أن يترك الدنمارك إلى المغرب في سنة 1928م ليقيم هناك مع زوجته نورا، وابنتهما الرضيعة عائشة.
بعد رأس السنة بقليل في عام 1930م عزم كنود على أن يكون هو الغربي الأول الذي يعبر الصحاري بالسيارة. وكان الهدف من الرحلة هو اكتشاف المنطقة، إلا أن هولمبو عند وصوله إلى ليبيا التي احتلتها إيطاليا، شهد إبادة شعبها؛ حيث تعرَّض السكان المدنيُّون للإعدام العشوائي والطرد، والإبادة الجماعية والتجويع والتسميم بالغاز.

تعاطفه مع المقاومة الليبية

قام كنود هولمبو بتوثيق كل هذا، وربط نفسه كليًّا بحركة المقاومة الليبية التي طلبت منه المساعدة على الاتصال بالعالم الخارجي؛ فقبض الإيطاليون على كنود هولمبو وطردوه من ليبيا بعد زمن قصير قضاه في السجن.
وصل هولمبو إلى مصر، وفي واحة الخارجة وبمساعدة ضابط ألماني قام هولمبو بتنظيم قافلة إغاثة تحمل الغذاء والأسلحة والتموين، والتي كانت ستعبر الحدود الليبية. وبعد طلب من السفير الإيطالي في مصر تمَّ اعتقال هولمبو قبل تنفيذ خطته بقليل، وقضى شهرًا في سجن مصري قبل أن يُطرد من هذا البلد، ويعود إلى الدنمارك. وبعد ذلك قضى هولمبو ستة أشهر في الدنمارك، حيث أصدر كتابه (الصحاري تلتهب) الذي يتحدث عن الإبادة الشعبية في ليبيا، وعن تجاربه خلال رحلاته في الصحاري، وقد أصبح الكتابَ الأكثرَ مبيعًا في أوروبا والولايات المتحدة، لكنه حُظِر في إيطاليا فورًا.

أين اختفى؟

قبل شهر مايو 1931م بوقت قليل سافر كنود هولمبو مرة ثانية، وكانت هذه المرة ليقوم بالحج إلى مكة. وفي طريقه زار مراكز قيادة المقاومين المطرودين في تركيا والبلاد العربية، وعند وصوله إلى دمشق كان كتابه (الصحاري تلتهب) قد تُرجِم إلى اللغة العربية، فحاول جمهور غاضب اقتحام القنصلية الإيطالية في دمشق. هذا الاضطراب لم يُعجِب سلطة الاحتلال الفرنسية في سوريا؛ فاعتقل هولمبو مرة أخرى وتمَّ طرده، كما تعرَّض هولمبو في عمَّان عاصمة الأردن لمحاولتي اغتيال، وكان ضابط ألماني- إيطالي من المخابرات يراقب مكان وجوده في الأردن. وفي 11 من أكتوبر 1931م ترك كنود هولمبو ميناء العقبة في الأردن راكبًا جملاً، ووصل وحده إلى مدينة حقل في السعودية، وبعد ذلك لم يظهر أي أثر لكنود هولمبو
__________________


تسجيل خروج الى 1-9 ان شاءالله

06-04-2009 #3 (permalink)

مراقبه العامه والتاريخ

امل عمري سابقا



تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: في الدنياا
المشاركات: 31,071
معدل تقييم المستوى: 226


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4







رد: عظماء اسلموا ويجهلهم الكثيرمنا ..
البريطانية

رقيَّة وارث مقصود


رقيَّة مقصود رئيسة قسم الدراسات الإسلامية في مدرسة ثانوية للبنين في مدينة (هل) البريطانية. نشأت رقيَّة في مدينة (كِنْت) بجنوب إنجلترا، وكان اسمها روزلين روشبروك، ووالدها كان رجل أعمال صغيرًا، ودرست في جامعة (هل) قبل زواجها من الشاعر جورج كيندريك، وأنجبت منه طفلين، ثم تطلَّقا بعد زواجٍ دام 23 عامًا، ثم أصبحت مسلمة وتزوجت من وارث الباكستاني المسلم.


قصة إسلامها

تحكي رقيَّة أن والديها لم يكونا متدينين، ولكنهما أرسلاها إلى مدرسة كنسية من مدارس الأحد ليبعداها عن التصرفات الخاصة بهما؛ وذلك بتعليمها القيم والمبادئ المسيحية وحتى تكون ذات صلة وثيقة بالدين المسيحي.
وتسترسل قائلة: كانت حصة التعليم الديني في المدرسة من الحصص المفضَّلة لديَّ، وقد حصلت على شهادة جامعية في علم الدين من جامعة (هل).

وبعد طلاقي من جورج كيندريك - ولكي أستطيع سداد الإيجار الشهري لمنزلي - اضطررت إلى تأجير غرفة في المنزل إلى الطلاب، وكان من بينهم بعض الطلبة المسلمين. وكنتُ دائمًا أعرف عن الإسلام بحكم تدريسي لمادة التعليم الديني، ولكن للمرة الأولى أشاهد الممارسة العملية للإسلام من الطلبة المسلمين الذين استأجروا غرفة في منزلي، فأُعجِبْت بهدوئهم والأمان الكامل الذي شعرته معهم؛ فهم لا يسرقون ولا يعملون أي شيء مؤذٍ".
وأضافت رقية: "إنني بالحديث معهم عرفت الكثير عن الإسلام، وقيم الأسرة والنزاهة والشرف وأهمية كل ذلك بالنسبة لهم، ويذكرونني بتصرفاتهم هذه ما كان عليه الناس في بريطانيا قبل 50 عامًا.
وكلما كان يحدث اتصال بالإسلام كنت أكثر إدراكًا واعتقادًا به، وأدركت أن الإسلام يدعم كل القيم التي علَّمها المسيح عليه السلام لأتباعه، ويعترف به رسولاً عظيمًا من الله تعالى، وببساطة: لا يعتقد الإسلام أن المسيح ابن الله، بل هو رسول من الرسل كمحمد صلى الله عليه وسلم. وعندما كنت أذهب إلى الكنيسة ينتابني شعور بضرورة أن أصبح مسلمة.
وفي النهاية أدركت أنه لا بد أن يكون لي موقف في هذه الحياة لتنظيم حياتي. وفي يوم من الأيام رأيت أنه لا يمكن حبس شعوري هذا لمدة أطول؛ فدعوت الطلبة المسلمين في منزلي إلى قاعة الجلوس وأعلنت أمامهم إسلامي بإعلان الشهادتين. وكان شعورًا غريبًا، ولكنه كان شعورًا جميلاً، وبه أحسستُ أنني عدت إلى منزلي".
وتواصل رقية حديثها عن قصة إسلامها قائلة: "في اليوم التالي من إعلاني الإسلام، كان عليَّ أن أُقلِع عن شرب الخمر وأكل لحم الخنزير، كما كان عليَّ أن أرتدي الحجاب والزي الطويل المحتشم. لم يكن لِزامًا عليَّ أن أغيِّر اسمي بعد إسلامي؛ ولكن رغبةً في التجديد اخترت اسم رقيَّة لجماله.


زواجها

قالت رقية: "كنت في رحلة إلى باكستان بغرض البحث ضمن مشروع كتاب كنت منهمكةً في تأليفه، وهناك التقيتُ (وارث) الرجلَ الذي أصبح فيما بعد زوجي، فعدتُ إلى بريطانيا، ودعوتُ الله أن يكلِّل زواجي هذا بالنجاح
__________________


تسجيل خروج الى 1-9 ان شاءالله

06-04-2009 #4 (permalink)

مراقبه العامه والتاريخ

امل عمري سابقا



تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: في الدنياا
المشاركات: 31,071
معدل تقييم المستوى: 226


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4







رد: عظماء اسلموا ويجهلهم الكثيرمنا ..
سيلما إهرام


هي المرشحة المسلمة للانتخابات النيابية في أستراليا، ورائدة للتعليم الإسلامي في الغرب.
وُلِدَت سيلما إهرام في مدينة سيدني بأستراليا في عام 1954م، وحصلت على درجة البكالوريوس في البيولوجيا البحرية من جامعة جيمس كوك، وقد نشأت نصرانية وشاركت في النشاط التنصيري، ولكنها اعتنقت الإسلام في عام 1976م أثناء رحلتها إلى إندونيسيا

قصة إسلامها

اتخذت سيلما قرارها بالإسلام عند معايشتها للمسلمين عن قرب خلال رحلتها إلى إندونيسيا؛ فقد رأت حُسن معاملة المسلمين لبعضهم البعض عن غير مصلحة يقصدونها، كما رأت حسن استقبالهم للضيوف، ولو كانوا على غير دينهم، كما رأت حفاظ المسلمين على العفة، وصيانتهم للمرأة من الابتذال، وتكريمهم لها على عكس ما كان يدَّعِي رجال دينها؛ ليخدعوها وأمثالها، وفوق ذلك وجدت في العقيدة الإسلامية بساطةً وعقلانية لم تجدهما في دينها الذي كتبته أيدي البشر.

إسهاماتها

أسست سليما المركز النسائي الإسلامي في عام 1979م، وهي مؤسسة الكلية الإسلامية نور الهدى في عام 1983م، كما ألَّفت كتابين، وتشارك في إنتاج دروس مرئية عن الإسلام باللُّغة العربية.

في عام 2007م أصبحت سليما إهرام أوَّل امرأة مسلمة تمثل حزبًا سياسيًّا، وذلك عندما أصبحت مرشحة الحزب في الانتخابات النيابية

وسليما هي نائب رئيس المجلس الإسلامي في أستراليا حاليًا، وخبير استشاري في مجال التعليم وعلاقات الجالية المسلمة، والأمين العام للمجلس الأسترالي للتربية الإسلامية في المدارس.
وهي أم لستَّة أطفال تقوم برعايتهم وتنشئتهم على التربية والأسس الإسلامية.

وتقوم سليما بالتحدث في منتديات ومناظرات وقضايا تجاه التعليم والمسلمين في أستراليا، وتسهم بدأبها في مصادر الإعلام، كما تعدُّ بحثًا لنَيْل درجة الماجستير في جامعة غرب سيدني، موضوعه (فهم تطور الهوية اللبنانية المسلمة لدى المراهقين والشباب
__________________


تسجيل خروج الى 1-9 ان شاءالله

06-04-2009 #5 (permalink)

مراقبه العامه والتاريخ

امل عمري سابقا



تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: في الدنياا
المشاركات: 31,071
معدل تقييم المستوى: 226


مـجـمـوع الأوسـمـة: 4







رد: عظماء اسلموا ويجهلهم الكثيرمنا ..
توماس أبيركرومبي

وُلِدَ المصور والكاتب الصحفي الشهير توماس أبيركرومبي في عام 1930م، في مدينة ستيل ووتر بولاية مينيسوتا الأمريكية. وفي عام 1965م أثناءَ زيارته للملكة العربية السعودية اعتنق الإسلام، وسمَّى نفسه عمر، وحجَّ أربع مرات في حياته.
قام توماس في أواخر حياته بتدريس علم الجغرافيا في جامعة واشنطن، وتُوفِّي عام 2006م على إِثْر إجرائه عملية قلب مفتوح.

قصة إسلامه
كان توماس أو عمر يتقن خمس لغات، وقد سافر إلى أكثر من 80 بلدًا، وكان أول صحفي يسافر إلى القطب الجنوبي.
كما كان عمر واسع الاطِّلاع، غزير الثقافة، واقترب من الإسلام أوَّلَ مرةٍ في حياته عندما اتجه إلى منطقة الشرق الأوسط في رحلة عمل؛ فوقع في أسر القرآن من أوِّل مرَّة سمعه باللغة العربية.
وقد انبهر توماس بسحر الشرق، فنجده يقول:
"إنَّ الشرق الأوسط هو مكان شائق جدًّا لأسباب عِدَّة، ليس أقلها أهمية أنَّ الحضارة والأديان بدأت هناك".
كما تبيَّن له كذب ما ينقله التلفزيون الغربي من صورة سلبية عن الإسلام والمسلمين.
__________________


تسجيل خروج الى 1-9 ان شاءالله


صفحة 1 من 7 1 2 3 > الأخيرة »

مواقع النشر (المفضلة)
Digg del.icio.us StumbleUpon Google

« الناقد التاريخي في ترانيم فقط .. | بحث هام : الفراعنة ليسوا هم بناة الأهرامات »

Wednesday, July 21, 2010

ماذا قالوا عن محمد والقران؟

#1
Black Legend
Unknown Soldier










وسام "قاريء مميز"


اعترافات مدهشة من ألسنة العلماء والباحثين. بشأن القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اعتراااااافات مدهشة ....؟؟

القرآن هو الكتاب الذي يقال عنه (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
توماس كارليل


· كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي
غوتة



· لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه.
أرنست رينان



· سوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة.
· لقد فهمت ... لقد أدركت ... ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق ، وتزهق الباطل.
ليوتولستوي




· لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد.
الأمريكي مايكل هارت


· القرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم.
شاعر الألمان غوتة


· سمع العالم الفلكي (جيمس جينز) العالم المسلم (عناية الله المشرقي) يتلو الآية الكريمة (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فصرخ قائلا: مدهش وغريب! إنه الأمر الذي كشفت عنه بعد دراسة استمرت خمسين سنة! ، من أنبأ محمدا به؟ هل هذه الآية موجودة في القرآن حقيقة؟! لو كان الأمر كذلك فأنا أشهد أن القرآن كتاب موحى به من عند الله.
جيمس جينز



· لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته!
العلامة بارتلمي هيلر


· لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في ثبوت رسالة محمد.
الدكتور إيرنبرج أستاذ في جامعة أوسلو



· لا أجد صعوبة في قبول أن القرآن كلام الله ، فإن أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع ، الاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد من الله.
البروفيسور يوشيودي كوزان - مدير مرصد طوكيو



· أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود.
الشاعر الفرنس لامارتين



· أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق.
لامارتين

· محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة.
عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج



· بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.
غوته



· يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: (يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله).

· إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد.
غوته


· لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
غوته



· أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء.
ليوتولستوي




· إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
توماس كارليل



· قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون ، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم.
· لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي.
جورج برنادشو



· جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض.
كارل ماركس



هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير.
كارل ماركس






· إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان.




أما زلنا بعد ذلك نبحث في قوانين حياتهم الوضعية ونأخذ من شرائعهم متناسين أن بين يدينا أعظم الشرائع من رب البشر والتي تتناسب مع مانحتاجه ؟؟؟؟ !!!

نقلدهم في كل شيء تافه ؟؟؟؟...ونعتبره قمة الحضارة وهم أنفسهم يصرخون منه ويبحثون عن بديل

لالعاداتهم ولا لأخلاقهم ونعم لعلومهم التي تخدم الانسانية فقط لاالمدمرة للانسانية

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


Black Legend


التوقيع






Ask Me Anything

Tuesday, July 20, 2010

دعي النصاري باطل من واقع الأمر

سم الله الرحمن الرحيم

دعوى يرددها كثير أصدقائنا النصارى

ان القران أقتبس من الكتاب المُقدس

يقول أحدهم ....



اقتباس


متي - الاصحاح 6 - الآيات من 9 الي 13

9 فصلوا انتم هكذااباناالذي في السماوات ليتقدس اسمك 10 ليات ملكوتك لتكن مشيئتك كما في السماءكذلك على الارض 11 خبزنا كفافنا اعطنا اليوم 12 و اغفر لنا ذنوبنا كمانغفر نحن ايضا للمذنبين الينا 13 و لا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشريرلان لك الملك و القوة و المجد الى الابد امين


‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ لهفليقلربناالله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماءفاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا ‏ ‏حوبنا ‏ ‏وخطايانا أنت رب الطيبين أنزلرحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ



+ + + + +

كورنثوس الأولى - الاصحاح الثاني - آية 9 " ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان ما أعدَّه الله للذين يحبونه "


‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال الله عز وجل ‏" ‏أعددت ‏ ‏لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا ‏ ‏بله ‏ ‏ما أطلعكم الله عليه "


+ + + + +


مرقس 10:25 " مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله "


الأعراف آية 40 " إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَالَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِوَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ "



+ + + + +

لوقا 22:30 " لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي، وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الإثني عشر "

سورة المائدة - 112 - 115 " إذ قال الحواريون: يا عيسى ابن مريم ، هليستطيع ربك أن يُنزل علينا مائدة من السماء ؟- قال: اتقوا الله إن كنتممؤمنين. قالوا: نريدأن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صَدَقتنا ونكون عليها منالشاهدين. قال عيسى ابن مريم: اللهم ربنا أنزِل علينا مائدة من السماءتكون لنا عيداً لأوَّلنا وآخرنا ، وآيةً منك ، وارزُقنا وأنت خيرالرازقين. قال الله: إني مُنزلها عليكم "


+ + + + +

سفر التكوين - الاصحاح 1 - الآيات 26 ، 27

26 وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنافيتسلطون على سمك البحر و على طير السماء و على البهائم و على كل الارض و على جميع الدبابات التي تدب على الارض 27فخلق الله الانسان على صورتهعلى صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم

وقال محمد :

حدثنا ‏ ‏سليمان بن داود ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المثنى ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه فإنالله عز وجل خلق ‏آدم ‏على صورته



+ + + + +

اشعياء اصحاح 45 آية 7

مصور النور وخالق الظلمة صانع السلاموخالق الشر


سورة الفلق آية 2

مِنْ شَرِّ مَا خَلَق

+ + + + +

متي الأصحاح 16 آية 25

من اراد ان يخلص نفسه يهلكهاو من يهلك نفسه من اجلي يجدها


سورة البقرة آية 54

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِيَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَفَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْفَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْعِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب



+ + + + +

متي الاصحاح 6 - آية 6

و اما انت فمتى صليت فادخل الى مخدعك و اغلق بابكوصل الى ابيك الذي في الخفاء فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.


الأعراف - 55

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

الأعراف - 205

وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِمِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ

+ + + + +

متي - الاصحاح 24 - آية 45 الي 51

45 فمن هو العبد الامين الحكيم الذي اقامه سيده على خدمه ليعطيهم الطعام فيحينه* 46 طوبى لذلك العبد الذي اذا جاء سيده يجده يفعل هكذا* 47 الحق اقوللكم انه يقيمه على جميع امواله* 48 و لكن ان قال ذلك العبد الردي في قلبهسيدي يبطئ قدومه* 49 فيبتدئ يضرب العبيد رفقاءه و ياكل و يشرب مع السكارى* 50 ياتي سيد ذلك العبد في يوم لا ينتظره و في ساعة لا يعرفها* 51 فيقطعهويجعل نصيبه مع المرائين هناك يكون البكاء و صرير الاسنان


سورة النحل - آية 75

ضَرَبَاللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْرَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّاوَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَايَعْلَمُون

+ + + + +

متي - الاصحاح 6 - آية 5

ومتى صليت فلا تكن كالمرائين فانهم يحبون ان يصلوا قائمين في المجامع و في زوايا الشوارع لكي يظهروا للناسالحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم


سورة الماعون - آية 4 - 6

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُون
+ + + + +

سفر اللاويين - اصحاح 10 - آية 9

خمرا و مسكرا لا تشرب انت و بنوك معك عند دخولكم الى خيمة الاجتماعلكي لا تموتوا فرضا دهريا في اجيالكم


سورة النساء - آية 43

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوالا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىحَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍحَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْجَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْتَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوابِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

+ + + + +

متي - الاصحاح 23 - آية 4

فانهم يحزمون احمالا ثقيلة عسرة الحمل و يضعونها على اكتاف الناس و هم لا يريدون ان يحركوها باصبعهم

سورة البقرة - آية 44

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْوَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ



+ + + + +

متي - الاصحاح 18 - آية 22

21 حينئذ تقدم اليه بطرس و قال يا ربكم مرة يخطئ الي اخي و انا اغفر لههل الى سبع مرات 22قال له يسوع لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات


سورة التوبة - آية 80

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةًفَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

+ + + + +

متي - الاصحاح 15 - آية 4

فان الله اوصى قائلااكرم اباك و امكو من يشتم ابا او اما فليمت موتا

افسس - الاصحاح 6 - آية 1: 2

1 ايها الاولاد اطيعوا والديكمفي الرب لان هذا حق 2اكرم اباك و امكالتي هي اول وصية بوعد.


سورة الإسراء - الآية 23

" وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياهوبالوالدين إحساناً، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً "

+ + + + +

متي – الاصحاح 15 – آية 8

يقترب الي هذا الشعب بفمه و يكرمني بشفتيه و اما قلبه فمبتعد عني بعيدا


سورة المائدة - آية 41

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَقَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْوَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍآخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِيَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُفَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَاللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَقُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌعَظِيمٌ

+ + + + +


متى 13 : 3
فكلمهم كثيرا بامثالقائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع

متى 13 : 13
من اجل هذا اكلمهم بامثاللانهم مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يسمعون و لا يفهمون

متى 13 : 24
قدم لهم مثلا اخرقائلا يشبه ملكوت السماوات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله

متى 13 : 33
قال لهم مثلا اخريشبه ملكوت السماوات خميرة اخذتها امراة و خباتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع




العنكبوت 43
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُون

إبراهيم 25
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَاوَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

إبراهيم 45
وَسَكَنْتُمْفِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْوَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ


التحريم 10
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلالِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَعَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَاعَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَالدَّاخِلِينَ


التحريم 11
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلالِلَّذِينَآمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَبَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِيمِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ


+ + + + +





متي 10 - 37


من كان أبوه أو أمه أو أبنه أو أبنته أحب إليه مني فليس يستحقني



سورة التوبة - آية 24

قُلْإِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْوَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَاأَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين



+ + + + +

يوحنا 20 : 29

قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا».




حَدَّثَنَا‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَحَدَّثَنِي ‏ ‏أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏‏صَالِحٌ أَبُو مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو جُمُعَةَ
‏قَالَ تَغَدَّيْنَا مَعَرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَعَنَا ‏‏أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏قَالَ

فَقَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا أَسْلَمْنَا مَعَكَوَجَاهَدْنَا مَعَكَ قَالَ ‏نَعَمْ قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِكُمْيُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي
+ + + + +

" كل من اضطجع مع بهيمة يقتل قتلا " ( خروج 22 : 19 )

" قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معهقال قلت له ما شأن البهيمة قال ما‏ ‏أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل "

+ + + + +


" الَّذِي يَغْتَابُ صَاحِبَهُ سِرّاً هَذَا أَقْطَعُهُ " مز 101 : 5


" وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاًأَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ " الحجرات 12

+ + + + +

راس الحكمة مخافة الله(سيراخ 1 : 16)--عنه صلّى الله عليه و آله: رَأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللهِ



من كلمات رسول الله10 - رأس الحكمة مخافة الله .

+ + + + +




في العهد القديم :

" هُوَ الرَّبُّ. مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ يَعْمَلُ " 1 صم 3 : 18


وعلي لسان محمد :

" قدر الله وما شاء فعل "


+ + + + +




" يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً " (مت 15 : 8)



" يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَالَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ " المائدة 41

+ + + + +

" وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ " لو 15 : 32


" وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى " الضحي 7






تجهيز للرد ...






توقيع Eng.Con

back ya nasara


المشاركة رقم 2 (permalink)
04-12-2009, 05:17 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


اولا

يجب ان نعلم ان هذة الشبهة تحديدا تم نسفها تماما
فى عصر الرسول صلى الله علية وسلم

فلقد ذهب النضر بن الحارث و عقبة بن أبي معيط
إلى أحبار يهود بالمدينة

وسألوهم عن اشياء غير موجودة فى التوراة والتلمود
ليسالوا عنها الرسول صلى الله علية وسلم
ليثبتوا من خلال هذة الاسئلة
عدم نبوة محمد صلى الله علية وسلم
وانة مجرد ناقل من التوراة ...

فقال لهما أحبار يهود ‏‏ سلوه عن ثلاث نأمركم بهن
فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل
وإن لم يفعل فالرجل متقول

1- سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول
ما كان أمرهم ؟؟
فإنه قد كان لهم حديث عجب ..

2- وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه ؟؟

3- وسلوه عن الروح ما هي ‏‏؟‏‏

فإذا أخبركم بذلك فاتبعوه ، فإنه نبي
وإن لم يفعل ، فهو رجل متقول
فاصنعوا في أمره ما بدا لكم ‏‏...


وبالفعل فعل قريش هذا

وقال لهم الرسول صلى الله علية وسلم

أخبركم بما سألتم عنه غدا ( ولم يقول ان شاء الله )

ونزل الوحى بعد 15 يوم من هذة الحادثة
معاتبا للرسول صلى الله علية وسلم

وقال الله تعالى

‏‏ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله

وجاء الوحى واخبر الرسول باجابة هذة الاسئلة

ونزلت سورة الكهف وهى اجابة اول سؤال

وللعلم فهذة السورة قمة فى التحدى
فلم تكتفى باجابة الاسئلة فقط
بل ذكرت ايضا خلاف احبار اليهود فيما بينهم
عن عدد الفتية تحديدا

قال تعالى

سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ
وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ
وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ
مَا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاءً ظَاهِراً
وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً


وجاءت قصة ذى القرنين وجاوبت على سؤالهم الثانى ..

وقال الله تعالى فى أمر الروح

‏‏(‏‏ ويسألونك عن الروح ، قل الروح من أمر ربي ،
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ‏‏)‏‏

وهذا ايضا قمة التحدى
لانهم يسألون عن شئ لا يعلمونة اصلا
وقد اخبرهم الرسول ان علمهم فى هذا الامر
لا يساوى شيئا !!!!

اذن هذة القصة دليل كافى
لاثبات عدم نقل محمد صلى الله علية وسلم
من التوراة والتلمود ..

http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=249&CID=21




المشاركة رقم 3 (permalink)
04-12-2009, 05:22 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


ثانيا

يجب ان نشير ان شئ هام جداا
ان الرسول صلى الله علية وسلم
كان امى لا يقرأ ولا يكتب !!!
فكيف يقتبس من التوراة ؟؟؟

ومن قال انة كان يقرأ ويكتب فعلية ان يثبت لنا ذلك
ومحمد صلى الله علية وسلم لم ينزل من كوكب المريخ وقال انا رسول الله !!!

لا فلقد عاش 40 سنة وسط قومة
فكونة يدعى الامية وهو غير ذلك فهذا شئ مضحك جدااا

لان أقارية وزوجتة سيعلموا انة كاذب
فلو كان يجيد القراءة وللكتابة وقال انا امى
لكشفة عمة أبو طالب
لسبب بسيط ان عمة هو الذى رباة
ويعلم هل محمد امى ام لا !!

ولكن لم يتهم أبو طالب الرسول ابدااااااا

انة كاذب فى هذة النقطة

وايضا عمة حمزة فلقد امن بة وصدقة
وبالتاكيد هو يعلم هل هو امى ام لا !!!

ايضا زوجتة خديجة رضى الله عنها
فلقد عاش معها 15 سنة قبل النبوة
فبالتاكيد هى تعلم هل محمد امى ام لا !!
فلو كان يجيد القراءة والكتابة وادعى الامية بعد النبوة
لكذبتة خديجة ولاكن هذا لم يحدث
فوجدناها معة مؤمنة وصابرة
وصبرت 3 سنوات وهى محبوسة معة فى شعب ابى طالب
وكانت صابرة محتسبة
فما الذى دفعها الى ذلك بعد ان كانت سيدة فى قومها
إلا وهى تعلم ان محمد صادق ..؟؟؟!!!


بل لو كان محمد علية الصلاة والسلام غير امى
لكشفة عمة ابو لهب !!!!
فهو عمة ويعلم يقينا كل شئ عنة

وابو لهب كان يتمنى اى شئ ليهدم بة الاسلام والدعوة
ولكننا لم نجد ابو لهب او اى شخص عموما

اتهم محمد صلى الله علية وسلم

انة كاذب فى نقطة الامية ....
وهذا ايضا بالاضافة الى الشواهد الكثيرة
التى تثبت اميتة علية الصلاة والسلام
كالموقف الذى حدث فى صلح الحديبية ...


يتبع ..




المشاركة رقم 4 (permalink)
04-12-2009, 05:29 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


ثالثا


والله شئ مضحك جداااااااااا
كيف يقتبس انسان من كتاب لم يكن موجود اصلا

نعم الكتاب المقدس هذا لم يكن موجود منة
اى نسخة باللغة العربية

فى عصر النبى صلى الله علية وسلم !!!!!!

ما أجهلك يا ...

يا مصيبتك يا جدع ؟؟؟!!!

مش عارف اول ترجمة لكتابك للعربى كانت سنة كام

وجاى تتكلم فى الاسلاميات ؟؟؟!!!


نخلى البابا شنودة يرد عليك أحسن
كتاب مقدمات العهد القديم
للدكتور وهيب جورجي كامل صفحة 24
ونلاحظ البابا شنودة منور الكتاب ..





وايضا كتاب وحي الكتاب المقدس ليوسف رياض





وجاء فى دائرة المعارف الكتابية




كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية
ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
وقولوا { آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم } .
الراوي: أبو هريرة
المصدر- صحيح البخاري
خلاصة الدرجة [صحيح]





الصور المرفقة
1.jpg‏ (193.1 كيلوبايت, المشاهدات 596)
2.JPG‏ (81.7 كيلوبايت, المشاهدات 571)
3.JPG‏ (65.2 كيلوبايت, المشاهدات 718)
نصائــح هـــــامــــة
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S إدارة منتديات أتباع المرسلين الإسلامية غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المشاركة رقم 5 (permalink)
04-12-2009, 05:33 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


رابعا


مخالفات القران الكثيرة جداااااا لسقطات التوراة والانجيل
فنجد مخالفة القران كثيرة جداا
لسقطات التوراة العلمية

فنجد الارض مربعة فى سفر الرؤيا

7: 1 و بعد هذا رايت اربعة ملائكة واقفين
على اربع زوايا الارض
20: 8 و يخرج ليضل الامم الذين
في اربع زوايا الارض

ولكننا نجدها كروية فى القران

خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ



ونجد ان السماء لها اعمدة فى سفر ايوب
26: 11 اعمدة السماوات ترتعد و ترتاع من زجره

ونجدها بدون اعمدة فى القران
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا



ونجد ان لحم الجنين يتكون قبل عظمة فى ايوب
كَسَوْتَنِي جِلْدًا وَلَحْمًا، فَنَسَجْتَنِي بِعِظَامٍ وَعَصَبٍ

ونجد العكس فى القران
فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً


ونجد ان ان السماء والارض كانوا منفصلين من البداية
في البدء خلق الله السموات والأرض

ونجد انهما كانوا كتلة واحدة فى القران
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَي

( نظرية الانفجار العظيم )
http://en.wikipedia.org/wiki/Big_Bang


فلو كان الرسول علية الصلاة والسلام يقتبس من التوراة
فمن الذى صحح لة هذة الكوارث العلمية ؟؟؟؟؟


ونجد اختلافات اخرى كثيرة
فنجد ان نسب المسيح زنا * زنا
فى الكتاب المقدس (متى 1 )
ونجد المسيح وجيها فى الدنيا والاخرة فى القران

ونجد ان المسيح يخلق مِنْ الطِّينِ
كَهَيْئَةِ الطَّيْر باذن الله فى القران
ولم نجد هذا فى الانجيل

ووجدنا المسيح يتكلم فى المهد فى القران
ولم نجد هذا فى الانجيل
ولازال النصارى يضربون اخماس فى اسداس
فى سبب عدم رجم اليهود لمريم عليها السلام !!!!!

ووجدنا فى التوراة انهم طلعوا ادم زى الشعرة من العجينة فى قصة بدء الخلق !!
ونسبوا المعصية كلها لحواء !!!
ووجدنا بولس يقول ان ادم برئ وحواء هى التى اغويتة
تيموثاوس 2: 14

وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ، لكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي.


ووجدنا القران يبرئ حواء من هذة التهمة
ونسب المعصية لادم وحواء
بل ونجد القران ينسب المعصية لادم والشقاء لادم فقط

قال تعالى
وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

وقال تعالى
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ
فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنْ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى

ونجد سيدنا سليمان كافر وبتاع نسوان فى الكتاب المقدس (الملوك الأول 11: 4)
ونجدة ملك ونبى عظيم فى القران

ونجد سيدنا داوود قاتل وزانى فى التوراة
صموئيل الثاني 11: 3
ونجدة نبى حكيم فى القران

ونجد هامان وزير فرعون فى القران ولا نجدة فى التوراة

ونجد اسم والد ابراهيم ازر فى القران
ونجدة فى التوراة تارح

والذبيح فى القران والسنة هو اسماعيل
ونجدة اسحاق فى التوراة

والكثير والكثير ....




المشاركة رقم 6 (permalink)
04-12-2009, 05:39 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


خامسا


لا داعى ابدااااااا للمقارنة بين اسلوب القران الكريم

وبين الكتاب المقدس
فهذة مسألة محسومة عند المسلمين وغير المسلمين

فالقران الكريم يتميز بدقة اللفظ وجمال المعنى
فهو بحق كلام لا يخرج من بشرا ابداااااااا

وقد نجد اختلاف كبير وشاسع بين اسلوب القران الكريم وبين اسلوب الحديث النبوى ...

اما الكتاب المقدس

فهو يتميز بدقة الوصف كما يعلم الجميع
فى نشيد الانشاد وحزقيال
فهو بحق لم يترك اى جزء فى جسد المراة
بدون وصف تفصيلى كامل وشامل ...


ويتميز بأهمية الكلمة بحيث تكون مفيدة للقارئ كما جاء عن بولس


بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 4: 13
اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ، أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضًا وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ.

بالفعل كنا هنخسر كتير جداا لو مكناش عرفنا ان بولس نسى الجاكتة بتاعتة ..


ويتميز ايضا بحسن أختيار العبارة ..

يشوع بن سيراخ 27: 5
عند هز الغربال يبقى الزبل كذلك كساحة الانسان عند تفكره

وبأنتظام العبارة وحسن صياغتها

إشعياء 33: 11

تَحْبَلُونَ بِحَشِيشٍ، تَلِدُونَ قَشِيشًا. نَفَسُكُمْ نَارٌ تَأْكُلُكمْ.



وللعلم فلقد وصف الدكتور موريس بوكاى فى كتابة

القران والتوراة والانجيل والعلم

من قال ان القران اقتبس من التوراة
بان جاهل وجهول ومجهال
وقول ال انت عاوزة .....



سادسا

مفيش مانع ابداااااا اننا نغلس شوية ونستظرف
ونقتبس كلام شنودة
ونقول ..

اى نسخة اقتبس منها محمد صلى الله علية وسلم ؟؟؟
هل اقتبس من التوراة السامرية ؟؟؟ ام من العبرية ؟؟؟ ام من اليونانية ؟؟؟؟

هل اقتبس من الكتاب المقدس ابو 66 سفر
ولا ابو 73 سفر ولا ابو 81 سفر ؟؟؟؟

متى اقتبس من التوراة تحديدا ؟؟؟

ومن الذى علمة التوراة ؟؟؟؟

اين تمت عملية الاقتباس ؟؟؟؟

اين هى النسخة التى اقتبس
منها محمد صلى الله علية وسلم ؟؟؟؟

ومن اين جاء بقصة اهل الكهف وذى القرنين ؟؟؟



سابعا


الذى يقول ان القران اقتبس من الكتاب المقدس
فليخبرنا لماذا اسلم كبار احبار اليهود
مثل عبد الله ابن سلام وكعب الاحبار
فهل جهل هؤلاء بذلك الاقتباس ؟؟؟




المشاركة رقم 7 (permalink)
04-12-2009, 05:46 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


ثامنا

نلاحظ ان الكاتب النصرانى ظريف حبتين ..

ونص كلامة عن الاحاديث الضعيفة وكلام مُفبرك

اقتباس

سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ لهفليقلربناالله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماءفاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا ‏ ‏حوبنا ‏ ‏وخطايانا أنت رب الطيبين أنزلرحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ


اقتباس

راس الحكمة مخافة الله (سيراخ 1 : 16) -- عنه صلّى الله عليه و آله : رَأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللهِ

http://www.hadith.net/arabic/product...m-ar-02-04.htm


من كلمات رسول الله 10 - رأس الحكمة مخافة الله .

http://www.alsada.net/ar/index.php?o...sk=view&id=293



والاحاديث لا تصح عن رسول الله

وايضا قال

اقتباس


لوقا 22:30 " لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي، وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الإثني عشر "

سورة المائدة - 112 - 115 " إذ قال الحواريون: يا عيسى ابن مريم ، هل يستطيع ربك أن يُنزل علينا مائدة من السماء ؟- قال: اتقوا الله إن كنتم مؤمنين. قالوا: نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صَدَقتنا ونكون عليها من الشاهدين. قال عيسى ابن مريم: اللهم ربنا أنزِل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً لأوَّلنا وآخرنا ، وآيةً منك ، وارزُقنا وأنت خير الرازقين. قال الله: إني مُنزلها عليكم


والكل ان أسلوب السرد مُختلف تماما


اقتباس

21 حينئذ تقدم اليه بطرس و قال يا رب كم مرة يخطئ الي اخي و انا اغفر له هل الى سبع مرات 22 قال له يسوع لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات


سورة التوبة - آية 80

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ


ولا اعلم بصراحة ما علاقة هذا بذاك
هو تقريبا شاف رقم سبعين هنا وهنا
فقال اقتباس





تاسعا


لى تعليق مخصوص لقول بولس

بل كما هو مكتوب ما لم تر عين و لم تسمع اذن و لم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه

ونجد ان هذا النصرانى حذف كلمة كما هو مكتوب
لان هذة الجمل من المفترض انها موجودة فى التوراة
ولكنها ذهبت مع الريح !!!!!

ونحن كمسلمين لا نؤمن بقدسية رسائل بولس
وبولس نفسة معترف ان هذة الجملة مقتبسة من التوراة
التى نؤمن انها كلام الله المُحرف ..


وفى النهاية

نحن كمسلمون لا نمانع ابداااااا
من وجود بعض الحق او حتى الاعجاز فى الكتاب المقدس
لاننا لا نؤمن بالتحريف الكلى للكتاب ...

والقران الكريم نفسة اثبت ان هذا الكتاب
لازال بة بعض الحق ..

قال الله تعالى
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ
يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ


سفر المزامير
(مزمور 37 من المزامير التى كتبها داوود علية السلام)


37: 9 لان عاملي الشر يقطعون و الذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض

37: 22 لان المباركين منه يرثون الارض
و الملعونين منه يقطعون



37: 29 الصديقون يرثون الارض
و يسكنونها الى الابد


تم بحمد الله ..






المشاركة رقم 8 (permalink)
04-12-2009, 07:00 PM

السيف البتار
مدير المنتدى
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 3
تاريــخ التسجيـــــل: Mar 2005
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: سواح في بلاد الله
مجموع المشاركات: 12,110
آخــــر نشــــــــــــاط:
17-07-2010 (04:41 PM)

عمل ممتاز ومجهود رائع جزاك الله خير الجزاء





توقيع السيف البتار


الله يتحدى
إن كان سيدنا محمد ليس رسول الله لمدة 23 عاماً فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
(ارميا 23:-40-34)،(تث 18:20)
....................
رسالة إلى السيد المسيح --- فضيحة : أم الرب تتزوج أخوها الشرعي --- أكثر من 4مليون قتيل بأمر يسوع --- عنصرية يسوع --- شيزوفرنية يسوع --- المواجهة بين الله ويسوع --- تشريع بولس تخاريف --- دحض أكثر من ألف وخمسمائة مطعن ضد الإسلام --- حياة يسوع الجنسية --- نسب يسوع زنا محارم --- تخاريف يسوع في البايبل --- من هو إله العهدين --- تفنيد إنجيل متى --- تفنيد إنجيل مرقس --- حقيقة نشيد الانشاد --- ومازال التحديث مستمر

الموسوعة المسيحية العربية




المشاركة رقم 9 (permalink)
04-12-2009, 07:02 PM

Eng.Con
أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 65073
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: egyptawy for ever
مجموع المشاركات: 2,657
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (07:28 PM)


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

عمل ممتاز ومجهود رائع جزاك الله خير الجزاء


شرفنى مرورك أستاذى السيف البتار ..




المشاركة رقم 10 (permalink)
04-12-2009, 09:05 PM

ابو علي الفلسطيني
مشرف منتديات الرد على الأباطيل
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 68442
تاريــخ التسجيـــــل: Jun 2009
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: اكناف بيت المقدس
مجموع المشاركات: 2,139
آخــــر نشــــــــــــاط:
21-07-2010 (03:28 AM)

بسم الله الرحمن الرحيم

لي ملاحظة اخي الحبيب انج ارجو تعليقك عليها ........

معلوم ان الكتاب المقدس مكتوب باللغة الارامية وانه لا يوجد نسخة منه بهذه اللغة وانما جل ما لديهم هو النسخ اليونانية وما الى ذلك ....
وتاريخ كتابة الانجيل مع ذلك مجهول وحتى لو افترضنا انه كتب قبل بعثة الحبيب صلى الله عليه وسلم فهل كانت منه نسخة باللغة العربية حتى يقتبس منها القران الكريم ؟؟؟
وهل كان العرب يعرفون باللغات الاخرى حتى يقتبسوا من الانجيل الذي لم يمكن اصلا قد كتب بالعربية ؟؟

بحث قيم اخي الحبيب جزاك الله خيرا





توقيع ابو علي الفلسطيني
وكيف يُؤَمِّل الإنسانُ رُشْدًا ومـا يَنْـفَـكُّ مُـتَّبِعـًا هَـوَاه
يَظُنُّ بِنفسِـهِ شَـرَفـًا وقَـدْرًا كـأن الله لم يَخلـق سِـواه

***

أعزُّ مكانٍ في الدنا سرجُ ضامرٍ** وخيرُ جليسٍ في الزمانٍ كتابُ



صفحة 1 من 5 1 2 > »

مواقع النشر (المفضلة)
Digg Google Facebook Twitter

الكلمات الدلالية (Tags)
أقتبس , المُخرس , المُقدس , الرد , القران , الكتاب , ادعى

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
قوانين المنتدى


الساعة الآن 07:39 AM.


الاتصال بنا - منتديات أتباع المرسلين الإسلامية - الأرشيف - الأعلى




Powered by: vBulletin
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
شبكة بن مريم هو وقف إسلامي لنشر دعوة الإسلام وأقامة الحجة على أعدائه يحق لكل مسلم نقل أى محتوى منه للغرض الدعوي وللغرض التجاري فعليه الأتصال بكاتب المحتوى

Monday, July 19, 2010

الفرق بين الشهر الإسلام وبين الشهر الأعجمي

الإخوة المسلمون جميعا .. السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

قام أحد الحيارى ممن يُقال لهم : صدق و لا بد أن تُصدق بطرح سؤال غبي .. مستهزءا بذلك بالمسلمين و بشهر رمضان ...

و الله لم أتمالك نفسي من الضحك حين قرأت الموضوع ، و ذلك بعد ان تلقيت رسالة خاصة تُخبرني عنه ...

أخوتي في الله ... و الله احترت قبل إنشاء الموضوع حول القسم الذي أضعه فيه ..

هل في قسم كشف التدليس .... ام في قسم الرد على الأباطيل .... أم قسم من ثمارهم تعرفونهم ....

و للإخوة المشرفين واسع النظر في نقل الموضوع أو تركه ...

و جزاكم الله خيرا ..

و أترككم مع الموضوع .. و الصورة توضع إن شاء الله في المداخلة الثانية .. لتكون وصمة عار عليهم إن هم حذفوا الرد كما هو متوقع دائما ...

في الحقيقة الكلام كبيـــــــــــــــــــــــــــــــر قوي ... محتاج عقـــــــــــول عشان تستوعبه للأسف مش موجودة في جماجم النصارى !!!!!!!


************************************



قال الجاهل :

اقتباس

سؤال عن صوم رمضاء

لو سمحتم يا اخواني المسلمين لي كام سؤال عن صوم رمضان:-

لي كل سنة رمضان بيتقدم 10 ايام ؟
و اي الي حصل علشان يتعمل صوم شهر؟
و انتو بتقول (انزل فية القران) يبقي هو نزل امتة مدام بيتقدم 10 ايام؟




الرد :-

بسم الله الواحد القهار .. العزيز الجبار .. الحليم الغفار


موضوع جريء – بالرغم من أنه أضحكني في البداية - و لكنه يستحق الرد عليه لما سأضع من معلومات جديدة .

يقول السائل المحترم :

اقتباس

لي كل سنة رمضان بيتقدم 10 ايام ؟


وللرد على هذا الكلام ، علينا أولا أن نُقدم درسا مُلخصا مجانيا في علم الفلك ... لأنه من الواضح أن السائل يجهله و إلا لما كان سأل !!

فالمعروف و البديهي أن اليوم بليله و نهاره ما هو إلا تسمية لدوران الأرض حول محورها .. و الشهر النجمي هو اكتمال مسار دوران القمر حول الأرض .. و لشرح هذا الكلام يجب اولا أن نتطرق لبعض المفاهيم ، و سأكتفي بوضع التعاريف دون حسابات ، تجنبا لضياع الوقت ، و أعطي المصادر التي تشرح بالتفصيل ..

1- الشهر النجمي (Lunar Sidereal Period) : هو الفترة التي يكمل فيها القمر دورته في مداره حول الارض بالنسبة للنجوم وطولها 27.32166 يوما وهي نفس المدة التي يقضيها القمر في الدوران مرة واحدة حول نفسه.
و ذلك لأن اليوم النجمي يساوي 86,164.091 ثانية ، أي 23 ساعة 56 دقيقة 4.091 ثانية و ليس 24 ساعة !!

راجع :
http://en.wikipedia.org/wiki/Sidereal_day

2- الشهر الاقتراني (او العربي - Lunar Synodic Period): هو الفترة التي يعود بها القمر لنفس النقطة التي يتقاطع فيها الخط الواصل بين مركز الارض والشمس مع مدار القمر وتتلبغ 29.530588 يوما ، و ذلك أن اليوم العربي يبدأ بمجرد طلوع الفجر و ينتهي بغروب الشمس ، و ليس بحسب عدد الساعات .

اذا لدينا فارق يبلغ 2.2 يوم ، فأين ذهب؟

لو نظرنا الى الشكل بالأسفل فسوف نعرف السبب. T=0 هي نقطة الصفر وهي نقطة ولادة القمر الجديد في كل شهر. بعد 27.32 يوم ، يكمل القمرة دورة واحدة حول الارض ، ولكن في هذه الـ 27.32 يوما ، فإن الارض ايضا تتحرك في مدارها حول الشمس (تقريبا 27 درجة) وفي هذا اليوم نرى القمر في طوره الاحدب (Wanning crescent) فتحتاج الارض للسفر في مدارها حول الشمس 2.2 يوم حتى ولادة القمر الجديد ، وذلك لأن تعريف القمر الجديد هو الوجه المعتم تماما بالنسبة للأرض.




للإستزادة راجع :

http://starchild.gsfc.nasa.gov/docs/...uestion32.html


إذن الـ 12 دورة للأرض تستغرق 354.367056 يوماً، هذا يعني أنها أقصر بـ 11 يوماً تقريباً ( 10.875 يوم تحديداً ) من السنة الشمسية والمعتمدة في التقويم الميلادي الذي يبلغ عدد أيام سنته 365 يوماً.


للإستزادة راجع :
http://www.falak.ae/m3.htm


إذن يا عزيزي تقدم رمضان 10 أيام أو 11 يوما أمر طبيعي لأن حساب العرب هو الأدق ، و هذا ما تم اكتشافه مؤخراً جداً ..

فالسؤال إذن ينقلب عليك .. و تثبت لنا من خلاله أمرين ، إما أنك تسأل من أجل الإستهزاء ، فقد أوضحنا لك أن سؤالك هو المضحك ..

أو أنك تسأل فعلا من أجل التعرف على أشياء جديدة ، فيكون هذا الدرس البسيط المُلخص – الذي أرجو ان لا يُحذف - نافعا لك ...

اقتباس

و اي الي حصل علشان يتعمل صوم شهر؟


ليه ؟؟؟؟ إنت ما عندكش صيام في دينك ؟؟

راجع :
http://en.wikipedia.org/wiki/Fasting

سؤالك يا أستاذ لا يسأله شخص يدين بدين .. لأن سؤالك دليل إلحاد .. فأنت كذلك لك من الفروض ما أنت ملزم بقبوله دون سؤال ..

و عليه ، يكون ردنا في نقطتين :

أولا :

الله لا يُسأل عن شيء افترضه .. و لا أظن شخصا يؤمن بإله يعترض على ذلك !

فالمفروض ان الحوار مع النصارى له أرضية مشتركة ... هي الإيمان بالله ، و الالتزام بأحكامه المكتوبة في كتب الطرفين .


ثانيا :

الصيام هو الإمتناع عن شهوتي البطن ( الأكل و الشرب ) و الفرج ( الجماع مع الزوجة ) منذ طلوع الفجر الى غروب الشمس .

لماذا نصوم ؟

نصوم امتثالاً لأمر الله تعالى و طاعة له !

ثم إن الصوم عبادة لها عدة أهداف :

1-هدف حسي : و يتمثل في أن يحس المسلم و لو لفترة بسيطة ( متمثلة في شهر كل سنة ) بالفقراء الذين لا يملكون المأكل و المشرب و المنزل و الزوجة ، و يُشاركهم ذلك ..

فيكون بذلك تضامنا و تلاحما معنويا بين المسلمين .. ليحمدوا الله تعالى على نعمته عليهم بكل ذلك ، و ليفكروا دائما في إخوانهم الفقراء و يُقدموا لهم الدعم المادي و المعنوي ..

2-هدف روحي ، و هو تطهير النفس من الذنوب و تزكيتها و ذلك كما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.

و هذا المعنى هو تماما ما تعنيه أنت بالمعمودية ، غير أننا لا نحتاج الى ان نُغطس في الماء لنُنقى من الذنوب ، فيكفينا أن نصوم.

3-هدف صحي ( تم اكتشافه مؤخرا جدا ) ، متمثل في حصول الجهاز الهضمي على الراحة اللازمة لتجديد أنسجته التالفة، وحيويته التامة، كما أن قلة نواتج التمثيل الغذائي وفضلاته تسمح بفترة راحة لجهاز الإفراغ ( الكلي ) تجدد بها نشاطها وتجبر ضعفها، وبذا يكون الصوم فرصة ذهبية للعضوية لاستعادة توازنها الحيوي وتجديد نفسها بنفسها. وقد أكد البروفيسور نيكولايف بيلوي من موسكو في كتابه "الجوع من أجل الصحة 1976" أن على كل إنسان - وخاصة سكان المدن الكبرى - أن يمارس الصوم بالامتناع عن الطعام لمدة 3 إلى 4 أسابيع كل سنة كي يتمتع بالصحة الكاملة طيلة حياته ..

فمع قلة كمية الطعام الوارد إلى الأمعاء، يقل ضغط البطن على الصدر، فينتظم التنفس ويعمل بصورة أكثر راحةً وانسجاماً، إذ تتمدد الرئتان دون عوائق، ويقل العبء الملقى على القلب فتقل ضرباته لعدم الحاجة إلى بذل ذلك الجهد الكبير لدفع الدم إلى الجهاز الهضمي للعمل على هضم تلك الكميات الهائلة من الطعام.

وهنا تتجلى المعجزة الإلهية بتشريع هذه العبادة. فالصيام يساعد العضوية على التكيف مع أقل ما يمكن من الغذاء مع مزاولة حياة طبيعية، كما أن العلوم الطبية العصرية أثبتت أن الصوم وقاية وشفاء لكثير من أخطر أمراض العصر

صدق الله تعالى : { وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة184

و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال : صوموا تصحوا .... رواه الطبراني

تأكيدا و توثيقا لكلامي ، و للتعرف على المزيد راجع :

http://en.wikipedia.org/wiki/Fasting#Medical_fasting
http://www.amaneena.com/saum.htm

اقتباس

و انتو بتقول (انزل فية القران) يبقي هو نزل امتة مدام بيتقدم 10 ايام؟


هههههه
يتقدم 10 أيام من وجهة نظر من ؟؟
من وجهة نظرك انت ، لأنك تستعمل الطريقة الغير دقيقة المقتبسة من أساطير الرومان لحساب الأيام و التأريخ !!

و التي تجعل بعض اسماء الأشهر مستمدة من اسماء آلهة الرومان العديدة ...

مثال :

شهر كانون الثاني جانيواري January مشتق الاسم من من الإله الروماني جانوس Janus إله الأبواب والمداخل والبدء ويتألف من 31 يوم.

شهر شباط فبرواري February مشتق الاسم من الإله الروماني فيبروا Februa إله مهرجان التطهير والنقاء ويتألف من 28 يوم (29 يوم للسنة الكبيسة).

شهر آذار مارش March مشتق الاسم من الإله الروماني مارس Mars إله الحرب ويتألف من 31 يوم.

شهر نيسان أبريل April مشتق عن اللاتينية aperire أي إلى الفتح أو الفرج يتألف من 30 يوم.

شهر أيار ماي May مشتق الاسم من الآلهة الرومانية مايا Maia آلهة الربيع ويتألف من 31 يوم.

شهر حزيران جون June مشتق الاسم من الآلهة الرومانية يونو Juno آلهة الزواج ويتألف من 30 يوم.

شهر تموز جولاي July مشتق من يوليوس قيصرJulius Caesar الجنرال الدكتاتور الروماني ويتألف من 31 يوم.

شهر آب أوغوست August مشتق عن اسم الإمبراطور الروماني اوغُستُس Augustus ويتألف من 31 يوم.

شهر أيلول سبتمبر September عن اللاتينية سيبتم Septem أي سبعة Seven لأن شهر سبتمبر كان الشهر السابع في أقرب تقويم روماني ويتألف من 30 يوم.

شهر تشرين الأول أوكتوبر October عن اللاتينية أوكتو Octo أي ثمانية Eight لأن شهر أوكتوبر كان الشهر الثامن في أقرب تقويم روماني ويتألف من 31 يوم.

شهر تشرين الثاني نوفمبر November عن اللاتينية نوفيم Novem أي تسعة Nine لأن شهر نوفمبر كان الشهر التاسع في أقرب تقويم روماني ويتألف من 30 يوم.

شهر كانون الأول ديسيمبر December عن اللاتينية ديسيم Decem أي عشرة Ten لأن شهر ديسيمبر كان الشهر العاشر في أقرب تقويم روماني ويتألف من 31 يوم.

المصدر بالفرنسية :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Mois


يا عزيزي أثبتنا لك بشهادة علماء الفلك و بمصادر موثوقة في الجزء الأول من الرد ، انكم أنتم من يجب أن يُسأل هذا السؤال .. و ليس نحن .. لانكم انتم من يحسب بالطريقة الغير دقيقة ، و حسابكم ناتج عن تراكمات فكرية و ثقافية وتنية لأمم سبقتكم !!

فالوتنية تتضح من خلال أسماء الأشهر التي تعُدون بها أيامكم !!

أما العرب ، فقبل الإسلام و بعده يعدون الأيام باتباع القمر .. و هذا هو الأصح !!

قد تقول : و ماذا عنكم يا مسلمين و ما هي تسمية أشهركم ؟

أقول :

محرم (محرم الحرام) وهو أول شهور السنة الهجرية ومن الأشهر الحرم. : سمى المحرم لأن العرب كان يحرمون القتال فيه.

صفر: سمي صفراً لأن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها للحرب وقيل لان العرب كان يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صفر المتاع.

ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.

ربيع الثاني: سمي بذلك لأن العرب كانوا يرتبعون فيه أي لرعيهم فيه العشب فسمى ربيعاً، ويقال سمي ربيعا لانه جاء في الربيع فلزمه هذا الاسم

جمادى الأولى: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء

جمادى الثانية: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة ، سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم

رجب وهو من الأشهر الحرم. سمي رجباً لترجيبهم الرماح من الأسنة لأنها تنزع منها فلا يقاتلوا، وقيل : رجب أي توقف عن القتال

شعبان:لأنه شعب بين رمضان ورجب، وقيل: يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء.

رمضان وهو شهر الصوم عند المسلمين. سُمّي بذلك لرموض الحر وشدة وقع الشمس فيه وقت تسميته .. حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر.

شوال وفيه عيد الفطر. لشولان النوق فيه بأذنابها إذا حملت " أي نقصت وجف لبنها "

ذو القعدة وهو من الأشهر الحرم. : سمي ذا القعدة لقعودهم في رحالهم عن الغزو والترحال فلا يطلبون كلأًً ولا ميرة على اعتباره من الأشهر الحرم.

ذو الحجة وفيه موسم الحج وعيد الأضحى ومن الأشهر الحرم. سمي بذلك لأن العرب تذهب للحج في هذا الشهر.

http://ar.wikipedia.org/wiki/تقويم_هجري

فلا وتنية عندنا ، حتى في أسماء الأشهر .

إذن نقول أن العرب هم الأصح في حساباتهم و تأريخهم حسب مصادر العلم الحديث ... فنحن نحدد الشهر بعد رؤيتنا للقمر و هذا هو الأدق ...

راجع درس الفلك في بداية المداخلة .

و هذا ما يتأكد في الآية الكريمة :
قال تعالى : {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }السجدة5

فالعرب كانوا يعدون الأيام باتباع القمر ، و هذا ما سنُأكده و نثبته علميا بإذن الله تعالى في نهاية الرسالة ..

و قد يلتبس الأمر عليك و تقول : هذا يُناقض ما جاء في الآية التي تقول ان اليوم مقداره خمسين ألف سنة ..

قال تعالى : {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }المعارج4

و عليه فسيكون ردنا على اعتراضك قبل أن تطرحه كالتالي :

الآية 5 من سورة السجدة تتحدث عن سرعة تنقل الأمر الكوني الفيزيائي من السماء الى الأرض اي كل ما يحدث في الكون من تنقل الأجرام و النجوم و الضوء المنبثق عنها و مقداره يوم من ايام الله الذي يُعادل ألف سنة من أيام العرب – القمرية طبعا – و هذا ما سنشرحه إن شاء الله تعالى.

تفسير الجلالين السجدة 5
(يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) مدة الدنيا (ثم يعرج) يرجع الأمر والتدبير (إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) في الدنيا وفي سورة سأل خمسين ألف سنة وهو يوم القيامة لشدة أهواله بالنسبة إلى الكافر وأما المؤمن فيكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث

الآية 4 من سورة المعارج تتحدث عن سرعة تنقل الملائكة و الروح من السماء الى الأرض و المقدار هو يوم القيامة دون غيره الذي يُعادل خمسين الف سنة مما يعد العرب – الايام القمرية طبعا –

تفسير الجلالين المعارج 4
(تعرج) بالتاء والياء (الملائكة والروح) جبريل (إليه) إلى مهبط أمره من السماء (في يوم) متعلق بمحذوف يقع العذاب بهم في يوم القيامة (كان مقداره خمسين ألف سنة) بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد وأما المؤمن فيكون عليه أخف من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث



وجه الإعجاز في المسألة و الله أكبر .........

قال تعالى : {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }السجدة5


فهم المفسرين:
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تفسيره للآية: "هذا في الدنيا، ولسرعة سيره يقطع مسيرة ألف سنة في يوم من أيامكم" [راجع الطبري والقرطبي والزمخشري].

وقال قتادة رضي الله عنه: مقدار مسيره في ذلك اليوم ألف سنة [ذكره الطبري في تفسيره].

وقال القرطبي: "يعني: في يوم كان مقداره في المسافة (دوماً) ألف سنة".

وذكر أبو حيّان في تفسيره أن: "السنة مبنية على سير القمر".

وذكر البغوي في تفسيره لقوله تعالى: "مما تعدون" أي: "للمؤمنين".

وقال القرطبي: أي: "مما تحسبون".

و هذا ما أكدته الأبحاث السابقة في الجزء الأول من هذه الرسالة ..

الأن : لتعيين النسبة الثابتة Basic Ratio من السرعة الوسطية المطلوبة للقياس على المدار القمري والتي لا تخضع لتغير؛ يمكن عند أي نقطة على مدار ناقص الاستدارة Ellipse تحليل السرعة المدارية Orbital Velocity إلى مركبتين متعامدتين إحداهما عمودية على القطر وتسمى السرعة الزاوية Angular Speed وقيمتها ثابتة في كل النقاط على المدار والثانية تسمى السرعة القطرية Radial speed وتختلف قيمتها من نقطة لأخرى وهي المسؤولة عن نسبة التغير (Zeilik and Smith, Introductory Astronomy and Astrophysics, 1987, p17).




والسرعة الثابتة القيمة تسمى أيضا السرعة المماسية Tangential Velocity لأنها المسؤولة عن الحركة الأمامية, وفي حالة القمر تكافيء نسبتها تماما نسبة مركبة السرعة الوسطية في الاتجاه الأصلي بعد دورة: 0.8915725423 (حوالي 0.89), ولذا نسبة التغير في سرعة القمر حوالي 0.11 (Encyclopedia Britannica).




يسمى اليوم الأرضي بالنسبة للنجوم باليوم النجمي Sidereal day وطوله 86164.09966 ثانية, ويسمى الشهر بالنسبة للنجوم بالشهر النجمي وطوله 27.32166088 يوما, وقيمة السرعة الوسطية للقمر حوالي 1.023 كم\ثانية (Laros Astronomy, p.142), والقيمة 1.022794272 (حوالي 1.023) كم\ثانية تجعل قيمة المسافة التي يقطعها القمر حول الأرض في دورة في النظام المعزول: 2.152612269 مليون كم, وتجعل المسافة المقطوعة في 12000 دورة: 25.831347230 بليون كم, وبالتالي تكون قيمة السرعة القصوى (مسافة 12000 مدار\يوم): 299792.458 كم\ثانية, وهي نفس القيمة في الفيزياء (موسوعة أكسفورد ص316).

-مسافة شهر وفق ما يعدون (الحساب القمري)= 5152612.269 كم


-مسافة الألف سنة= 25.83134723 بليون كم

-السنة القمرية قائمة على حركة القمر حول الأرض.

-المسافة المجردة التي يقطعها القمر حول الأرض في كل شهر (طول المدار القمري المعزول) = 2152612.269 كم

-السرعة الوسطية للقمر = 86164.09966 كم/ثانية


-الشهر النجمي = 27.32166 يوما
ً
طول المدار المرصود = 2414406.35 كم

-نسبة مركبة السرعة = (جتا هـ) = 0.89157


ملاحظة: يتم حساب متوسط السرعة المدارية للقمر كما لو كانت الأرض ساكنة مما يعني ضرب متوسط السرعة المدارية للقمر حول الأرض المتحركة × جيب تمام الزاوية التي تدورها الأرض حول الشمس خلال شهر قمري واحد.


السرعة الكونية الحدية القصوى

=

مسافة ألف سنة قمرية \ يوم (في النظام الأرض قمري المعزول)

=

25.831347230 بليون كم \ 86164.09966 ثانية

=

299792.458 كم\ثانية.


النتيجة :

الرقم القرآني ينطبق تماماً مع الرقم الذي أعلنه المؤتمر الدولي للمعايير في باريس سنة 1983 لقيمة سرعة الضوء وهو 299792.458 كم/ثانية
.


http://en.wikipedia.org/wiki/Speed_of_light




و الله أكبر ........... لا إله إلا الله ، محمد رسول الله



المراجع العلمية :
ENCYCLOPEDIA BRITANNICA

Romer, Ole (Christensen)
b. Sept. 25, 1644, rhus, Jutland
d. Sept. 23, 1710, Copenhagen


ENCYCLOPEDIA BRITANNICA
Speed of light


للمزيد ، راجع :

http://www.nooran.org/D/6.htm


وثائق علمية ، و شهادات من دكاترة تؤكد النتيجة و صحة البحث :






إذن أوضحنا لك أن الجزء الثاني من السؤال خاطيء الصياغة فضلا عن المعلومة ..

و عليه سيكون سؤالك كالتالي :

اقتباس


و انتو بتقول (انزل فية القران)


نعم هذا صحيح .. ففي شهر رمضان أُنزل القرآن ،
قال تعالى : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185

و قد تسأل – كما سأل من قبلك - : لماذا تقولون مرة أن القرآن نزل طوال 23 سنة ، و مرة تقولون نزل جملة واحدة ؟

يرد عليك الله تعالى قبل 1428 سنة :

قال تعالى : {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً }الفرقان32

تفسير الجلالين :
(وقال الذين كفروا لولا) هلا (نزل عليه القرآن جملة واحدة) كالتوراة والإنجيل والزبور قال تعالى نزلناه (كذلك) متفرقا (لنثبت به فؤادك) نقوي قلبك (ورتلناه ترتيلا) أتينا به شيئا فشيئا بتمهل وتؤدة لتيسير فهمه وحفظه


إن كنت ستعترض على هذا الكلام ، فكأنك تقول أن طالب الهندسة مثلا يُصبح مهندسا و يحصل على الشهادة مباشرة بمجرد تسجيله في الكلية ، و تلقيه المراجع من مكتبة الجامعة !

فالقرآن نزله الله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا جملة واحدة في شهر رمضان ، و حين يـُريد الله تنزيل حكمٍ من الأحكام ليعالج قضية من قضايا الوجود فالحكم موجود في السماء الدنيا ، فيقول لجبريل : تنزل به ، فينزل بالآيات في أي وقت شاء له الحق سبحانه أن ينزل من أوقات البعثة المحمدية ، أو الوقت الذي أراد الله سبحانه وتعالى أن يوجد فيه الحكم الذي يغطي قضية من القضايا ، ليُخبر الرسول صلى الله عليه و سلم بالحكم ، ليتعلمه المسلمون بتأنٍ و تدبر .

و هكذا نكون قد وُفقنا في ردنا بفضل الله و عونه على موضوعك و أثبتنا و لله الحمد أننا أمة علوم ، و أمة أمجاد .. و ديننا يحثنا على العلم و البحث و القراءة ، فأول ما نزل على حبيبنا المصطفى كان كلمة :

"إقرأ"

ويبقى السؤال الأهم !!

لماذا تجعلون الشهر مرة 30 يوما و مرة 31 يوما ؟

هل من مرجع علمي أثبت هذه النظرية ؟

و لماذا تحتفظون بأسماء آلهة الرومان في أشهركم ؟

أتمنى فعلا الحصول على إجابة ...

و شكرا لكم


توقيع ... مسلم مغربي




توقيع أسد الدين
يُرجى من كل نصراني يقرأ توقيعي التوجه سريعاً الى أقرب كنيسة .. مطلوب ردود من القساوسة على الكتب و الابحاث التالية على:

مـكـتـبـة شـبـكـة إبـن مـريـم الإسـلامـيـة
مـكـتـبـة الـمهـتـديـن لمقارنة الأديــــــان

هــــام إلى كل أخ مسلم ؛ يُرجى الاطلاع للأهميــــة ~~ ==>> ~~ الرد على الشبهات حول القرآن الكريم..... الرد على الشبهات حول السيرة النبوية..... رد افتراءات أو شبهات عامة حول الإسلام العظيم..... باحث شامل للرد على الأباطيل..... مكــانــة الـمـــــــرأة فـي الإســـــــلام..... الرد على ألف و خمسمائة شبهة حول الإســــلام العظيم..... اعلان للجميع - هام - إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله


آخر تعديل بواسطة أسد الدين بتاريخ 11-09-2008 الساعة 04:53 PM

المشاركة رقم 2 (permalink)
09-08-2007, 11:29 PM

أسد الدين
مدير المنتدى
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 20450
تاريــخ التسجيـــــل: Feb 2007
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: أرض الله
الـــــــديـــــــــــانـــة: الإسلام
مجموع المشاركات: 1,831
آخــــر نشــــــــــــاط:
14-07-2010 (09:35 PM)


صورة المداخلة المتوقع حذفها قريبا ....






آخر تعديل بواسطة أسد الدين بتاريخ 10-08-2007 الساعة 06:50 PM

المشاركة رقم 3 (permalink)
09-08-2007, 11:48 PM

mizo2005
عضو
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 15420
تاريــخ التسجيـــــل: Nov 2006
مجموع المشاركات: 239
آخــــر نشــــــــــــاط:
20-07-2010 (02:53 AM)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله ما شاء الله
والله استاذ ربنا يحميك ويزيدك من العلم

وربنا يهدى اصدقئنا النصارى





المشاركة رقم 4 (permalink)
10-08-2007, 12:11 AM

نورا
مشرفة عامة
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 9317
تاريــخ التسجيـــــل: May 2006
مكان الإقـــــامــــــة: أرض الله
مجموع المشاركات: 5,092
آخــــر نشــــــــــــاط:
16-07-2010 (10:30 AM)

ما شاء الله عليك

كلام كبير قوي تسلم إيدك

لا أظن أخي أسد العضو الصليبي الذي طرح هذا السؤال لديه عقل يفكر فيه
ولن تحصل على إجابة لأن ردك عليهم محتاج عقول عشان تستوعبه
جزاك الله خيرا








توقيع نورا
منتديات بنات الأسلام الدعوية

http://www.islamswomen.net/vb/forum.php


المشاركة رقم 5 (permalink)
10-08-2007, 12:44 AM

wagoon
عضو
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 34132
تاريــخ التسجيـــــل: Aug 2007
مجموع المشاركات: 137
آخــــر نشــــــــــــاط:
11-09-2008 (11:34 PM)

بارك الله فيك وزادك من علمه.
أما أمثال هذا فإننى ما أراهم إلا جهلة يفرحون بكلمة لا يفقهون معناها كالببغاء استمع من ملقنه كلمة فظن أنه عالم.
انك ترى عدم الفهم بارز من السؤال ولكن وفقك الله أجبت وأجدت.
باركك الله وسدد خطاك.







توقيع wagoon

يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم


المشاركة رقم 6 (permalink)
10-08-2007, 01:11 AM

مجدى مرعى
عضو
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 14109
تاريــخ التسجيـــــل: Oct 2006
مجموع المشاركات: 27
آخــــر نشــــــــــــاط:
01-09-2007 (05:42 PM)

ينصرك الله اخى مثلما تنصر دين الله





توقيع مجدى مرعى
[SIZE="5"][glow=0000FF]


المشاركة رقم 7 (permalink)
10-08-2007, 01:41 AM

الفارس2
عضو
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 18428
تاريــخ التسجيـــــل: Jan 2007
مكان الإقـــــامــــــة: مصر
مجموع المشاركات: 26
آخــــر نشــــــــــــاط:
19-06-2010 (03:48 AM)

بارك الله فيك وزادك في علمك وشكرا علي المعلومات القيمة





المشاركة رقم 8 (permalink)
10-08-2007, 02:42 AM

عبقرى
عضو
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 32882
تاريــخ التسجيـــــل: Jul 2007
مكان الإقـــــامــــــة: أرض الكنانة
مجموع المشاركات: 432
آخــــر نشــــــــــــاط:
01-11-2008 (08:54 AM)

جزاك الله خيرا على كل حال
انما سؤال زى ده من شخص زى ده ما يستاهلش ترد عليه
واضح من كلامه انه أصلا مش فاهم هو بيقول ايه
ولو انت ما رديتش كان المفروض المشرفين بتوعه حذفوا الموضوع لانه يعبر عن الغباء الدفين فى عقول اتباع الصليب
انما انت كده حتخليهم يتكلموا تانى وتانى وحيحذفوا كل المشاركات يمكن يوصلوا لحاجة





توقيع عبقرى
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله * وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم


المشاركة رقم 9 (permalink)
10-08-2007, 02:47 AM

sa3d
مدير المنتدى
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 198
تاريــخ التسجيـــــل: Apr 2005
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مجموع المشاركات: 7,575
آخــــر نشــــــــــــاط:
18-07-2010 (10:58 PM)

الكلمات تعجز عن شكرك على هذا الرد الجامع الشامل أخي الحبيب

إنما أرى جملة واحدة تحتاج استدراك حتى يكتمل الرد بهاء وإشراقا

ألا وهي

اقتباس

و الشهر هو اكتمال مسار دوران الأرض حول القمر






على حسب علمي البسيط أن الأرض لا تدور حول القمر إنما القمر هو الذي يدور حول الشمس لذا وجب التنبيه فإن كان رأي هو الأصوب وجب الإستدراك و إن لم يكن كذلك
فأنا أشكر لك تصحيح معلوماتي




توقيع sa3d



المشاركة رقم 10 (permalink)
10-08-2007, 03:00 AM

أسد الدين
مدير المنتدى
______________

بـطـاقـة الـتـعريـــف
رقــــم العضويـــــة: 20450
تاريــخ التسجيـــــل: Feb 2007
الجــــــــــنـــــــــــس: ذكر
مكان الإقـــــامــــــة: أرض الله
الـــــــديـــــــــــانـــة: الإسلام
مجموع المشاركات: 1,831
آخــــر نشــــــــــــاط:
14-07-2010 (09:35 PM)

جزاك الله خيرا أخي الحبيب سعد على التعقيب و التنبيه ...

صدقت .. كلامك مضبوط 100% و إن لي الشرف الكبير أن يُصحح لي أستاذي و أخي الذي أتعلم منه الكثير..

و هي كانت فقط هفوة غير مقصودة .. فالمقصود العكس ..

و الشهر النجمي هو اكتمال مسار دوران القمر حول الأرض

أما دورته حول الشمس فتسمى الشهر القمري الاقتراني

http://www.islamonline.net/Arabic/in...rticle04.shtml

فهذا ما كنت أقصد .. و تم التعديل

و جزاك الله خيرا

أشكر كل الإخوة الذين عقبوا على هذا الموضوع ، الاخ mizo2005 و wagoon و مجدى مرعى و الفارس2

جزاكم الله خيرا ..


أختنا الفاضلة نورا ،
الله يسلمك .. بارك الله فيكِ

صدقت و الله .. ليس عندهم عقول تستوعب هذا الكلام ..
جزاك الله خيرا


الأخ عبقري :

هو فيه موضوع هناك يستحق الرد عليه ؟؟!!


اقتباس

انما انت كده حتخليهم يتكلموا تانى وتانى وحيحذفوا كل المشاركات يمكن يوصلوا لحاجة


حيوصلوا لإيه طيب ؟ هم نافعين ؟!


ملحوظة : ورد في مداخلتي الأولى ما يلي :

شهر حزيران جون June مشتق الاسم من الآلهة الرومانية يونو Juno آلهة الزواج ويتألف من 30 يوم.

ألا تُلاحظون يا إخوة أن أعراس النصارى تُقام في شهر يونيو خصوصا .. و هو شهر آلهة الزواج الرومانية Juno مما يزيدنا تأكيدا على أن النصرانية دين وتني محض تأثر بتقاليد و تُراث و تراكمات وتنية للأمم السابقة !!!

فأخذ المُسلمون للأسف هذه العادة بعُمي و طبقوها ، و أصبحت أعراسهم لا تًقام إلا في شهر يونيو او في الصيف عموما .. في الوقت الذي يُستحب الزواج في شهر شوال اقتداءا برسولنا الكريم




آخر تعديل بواسطة أسد الدين بتاريخ 19-04-2008 الساعة 04:56 AM


صفحة 1 من 11 1 2 > »

مواقع النشر (المفضلة)
Digg Google Facebook Twitter

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
قوانين المنتدى


الساعة الآن 08:11 AM.


الاتصال بنا - منتديات أتباع المرسلين الإسلامية - الأرشيف - الأعلى




Powered by: vBulletin
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
شبكة بن مريم هو وقف إسلامي لنشر دعوة الإسلام وأقامة الحجة على أعدائه يحق لكل مسلم نقل أى محتوى منه للغرض الدعوي وللغرض التجاري فعليه الأتصال بكاتب المحتوى

سؤال عن رمضان فضح نصرانيا

وثائق علمية ، و شهادات من دكاترة تؤكد النتيجة و صحة البحث :

Friday, July 16, 2010

احذروا وانتبهوا من كيد وخداع العلمانيين اليوم

Membongkar Konsep “Evolusi Syariat” An-Na’im
Friday, 16 July 2010 12:43
Teori an-Na’im di samping berbeda dengan pandangan jumhur ulama, juga terlihat sangat mentah, dangkal dan prematur

Oleh: Shohibul Anwar*

Abdullahi Ahmed an-Na’im, seorang tokoh Islam liberal dari Sudan yang sangat giat menyebarkan ide dekonstruksi syariat. Gagasannya memberi pengaruh kuat, kalangan akademisi di kampus IAIN dan UIN. Ia memperoleh gelar doktor dari Universitas Edinburgh pada 1976 dan kini menjadi Guru Besar Hukum di Fakultas Hukum Emory University, Atlanta, Georgia, Amerika Serikat.

Konsep reformasi syariat an-Na’im dimaksudkan untuk menjawab kebuntuan syariat Islam dalam menghadapi discourse kontemporer yang meliputi konstitusionalisme modern, hukum pidana, hubungan internasional modern dan hak asasi manusia. Dalam empat bidang hukum publik tersebut, menurut an-Na’im, syariat Islam tidak mungkin bisa diterima nalar publik manusia modern. Karena itu penerapan syariat Islam pada masa sekarang ini, akan menimbulkan problem serius.

Di sisi lain, an-Na’im melihat bahwa hukum publik yang telah diimplementasikan dengan baik di negara-negara Barat, patut dijadikan standar ideal untuk diadopsi di dunia Islam karena merupakan hasil pencapaian tertinggi manusia modern dewasa ini. Agar bisa diterima kaum Muslimin, hukum publik Barat tersebut harus dicarikan basis pijakannya dari ajaran Islam itu sendiri.

Untuk mengatasi problem tersebut, an-Na’im mengajukan konsep perubahan dalam hukum publik di negara-negara Islam yang disebut evolusi syariat. Ia adalah suatu pengujian secara terbuka terhadap isi Al-Quran dan al-Sunnah yang melahirkan dua tingkat atau tahap risalah Islam, periode awal Makkah dan berikutnya Madinah.

An-Na’im menyimpulkan bahwa ayat-ayat makkiyyah membawa tema dan misi yang fundamental dan abadi: tanpa diskriminasi, melintasi batas dimensi waktu dan tempat. Sedangkan ayat-ayat madaniyyah membawa misi sementara, diturunkan untuk masyarakat tertentu sesuai dengan kondisi tertentu.

Berdasarkan situasi dan kondisi masyarakat abad VII, ayat-ayat madaniyyah dijadikan basis legislasi hukum Islam, sementara ayat-ayat makkiyyah – dengan menggunakan naskh - ditunda pelaksanaannya. Nasakh dipahami an-Na’im sebagai menunda berlakunya suatu ayat karena situasi dan kondisi yang tidak memungkinkan ayat tersebut untuk diaplikasikan, dan ayat tersebut akan fungsional kembali bila situasi dan kondisi memungkinkan.

Situasi dan kondisi abad ini telah berubah, ayat-ayat madaniyyah tidak lagi aplikatif, sementara ayat-ayat makkiyyah mendesak untuk diterapkan. Maka dengan menggunakan konsep nasakh yang dibalik prosesnya, ia melakukan generalisasi: ayat-ayat makkiyyah me-nasakh ayat-ayat madaniyyah. Ayat-ayat makkiyyah sudah saatnya difungsikan kembali sebagai basis legislasi syariat yang baru. Di atas basis legislasi baru itu, dibangun versi hukum publik Islam yang sesuai dengan nilai-nilai modern yang tidak lain adalah pencapaian masyarakat Barat saat ini

Telaah Kritis

Ada dua persoalan yang harus dikritisi dari gagasan an-Na’im, yaitu konsep makkiyyah-madaniyyah dan konsep nasakh. Keduanya terkait dengan persoalan penafsiran Al-Quran dan perumusan metodologi ushul fiqah.

Konsep makkiyyah-madaniyyah merupakan pembahasan yang penting karena menyangkut bagaimana mamahami Al-Quran secara benar. Berbagai bukti telah menunjukkan bahwa munculnya beberapa penyimpangan pemahaman terhadap sebagian ayat Al-Quran terjadi karena jauhnya pemahaman tersebut dengan pijakan sejarah pewahyuan, baik ashbaab al-nuzuul (sebab turunnya) maupun tartiib al-nuzuul (urutan turunnya) wahyu.

Dalam bidang-bidang tersebut, para ulama telah melakukan kajian yang sangat komprehensif dan mendalam. Ada tiga konteks dalam melihat makkiyyah-madaniyyah, yaitu konteks tempat, khithaab, dan waktu.

Yang pertama, makkiyyah-madaniyyah dibedakan berdasarkan tempat turunnya. Makkiyyah merujuk kepada ayat-ayat yang turun di Makkah, dan madaniyyah adalah ayat-ayat yang turun di Madinah. Kedua, dibedakan berdasarkan khithaab (objek wahyu). Makkiyyah adalah ayat-ayat yang turun kepada penduduk Makkah, sedangkan madaniyyah adalah ayat-ayat yang turun kepada penduduk Madinah. Ketiga, waktu turunnya.. Makkiyyah adalah ayat-ayat yang turun sebelum hijrah, dan madaniyyah adalah ayat-ayat yang turun sesudah hijrah. Dari ketiganya, konteks waktu ini yang paling relevan dan paling populer.

Berbeda dengan an-Na’im, tak satupun ulama dari dulu sampai sekarang yang memandang makkiyyah-madaniyyah sebagai dua unit wahyu yang terpisah dan tidak saling terkait apalagi mengatakan yang satu lebih utama dari yang lain. Pembagian fase makkiyyah-madaniyyah justru menunjukkan keterkaitan yang utuh antara keduanya. Ayat-ayat makkiyyah turun lebih dulu dengan karakteristik khusus. Tema-temanya menjadi dasar dan landasan bagi turunnya ayat-ayat madaniyyah yang memiliki karakteristik tema yang khas pula. Persoalan-persoalan tauhid, kabar gembira tentang surga dan ancaman neraka, kisah-kisah umat terdahulu menjadi landasan keimanan yang kuat bagi umat Islam untuk menegakkan diin sebagai sistem kehidupan pada periode Madinah. Ayat-ayat madaniyyah tidak akan aplikatif manakala ayat-ayat makkiyyah tidak turun lebih dahulu.

Persoalan nasakh dalam kajian uluum Al-Quran maupun ushuul al-fiqah masih debatable dan kontroversial. Pengertian nasakh yang umum dikenal kaum Muslimin adalah proses penghapusan hukum syar’i yang telah ada untuk kemudian digantikan dengan hukum syar’i yang baru berdasarkan dalil syar’i yang datang kemudian. Yang patut untuk kita perhatikan adalah walaupun sebagian besar ulama mendukung konsep naskh, tetapi mereka menetapkan syarat yang ketat untuk mengaplikasikannya, yaitu:

a. Hukum yang diganti tidak diikuti oleh ungkapan yang menunjukkan atas berlakunya hukum tersebut selama-lamanya (abadi).

b. Hukum yang diganti (mansuukh) tidak termasuk masalah-masalah yang telah disepakati oleh para ulama atas kebaikan atau keburukan masalah-masalah tersebut.

c. Nasakh yang mengganti (naasikh) turunnya harus lebih akhir dari nash yang diganti (mansuukh).

d. Kedua nasakh (naasikh dan mansuukh) benar-benar sudah tidak bisa dikompromikan.

Dari sini dapat diketahui bahwa nasakh merupakan proses yang rumit. Dibutuhkan kejelian, kecerdasan dan kerja keras untuk mengaplikasikan berbagai teori penafsiran untuk meneliti apakah suatu ayat benar-benar tidak bisa dikompromikan sehingga terpaksa ditempuh jalan nasakh. Juga perlu menempuh berbagai cara dengan mengaplikasikan berbagai teori penderivasian hukum, sehingga menghasilkan formulasi hukum yang utuh dan komprehensif.

Teori an-Na’im di samping berbeda dengan pandangan jumhur ulama, juga terlihat sangat mentah, dangkal dan prematur. Tidak terlihat suatu upaya serius untuk memahami Al-Quran secara utuh dan mendalam. Akibatnya, tentu saja melahirkan kesimpulan yang gegabah dan sulit dipertanggungjawabkan. Bagi an-Na’im, barangkali, apapun teorinya yang penting hukum publik syariat harus didekonstruksi agar hukum Barat bisa dijadikan basis legislasi baru di negara-negara Islam. Hal ini seperti biasa dilakukan kaum orientalis ketika mereka mengkaji Islam.

Framework di atas hanyalah salah satu dari sekian framework kajian orientalis. Berbeda bidang kajian berbeda pula frameworknya, dan berbeda periode berbeda pula teknik dan metode kajiannya, tetapi tetap dengan semangat yang sama. Bisa diduga, an-Na’im dalam proyek dekonstruksi syariatnya sedang mengaplikasikan framework-framework tersebut.

*)Penulis master dalam bidang pemikiran Islam, tinggal di Surabaya


Jum'at, 16 Juli 2010




IKLAN BARIS
www.mitra-haji.com
UMROH GRATIS ? Cukup Ajak 8 Orang.
DICARI Agen & Perwakilan Se-Indonesia
www.quranseluler.com
Hp Qur'an
Hp Qwerty dengan fitur Al Qur'an, Hadits, Doa Haji, YM, Facebook, Internet
www.serbaadamuslim.com
GROSIR KAOS KAKI, tersedia aneka warna, dibutuhkan reseller seluruh Indonesia. Hub. Rina 08155100517
www.arthadinar.com
Artha dinar, investasi yang aman, mudah dan menguntungkan
PEMIKIRAN & OPINI
Membongkar Konsep “Evolusi Syariat” An-Na’im
Kritik terhadap Metode Studi Al-Qur’an Liberal
Perzinaan, Warisan 3 Pesohor Indonesia untuk Dunia
Kado Ulang Tahun untuk Polri
Peterporn, Sexting dan Perlindungan Anak

IklanDownloadHubungi Kami
© 2010 Hidayatullah.Com, All Rights Reserved

Sunday, July 11, 2010

صلاة الإستخارة وأهميتها

slim
Istikharah Cinta
Monday, 12 July 2010 09:27
Doa adalah senjata umat Islam. Dengan doa, berbagai masalah bisa dipecahkan

SEORANG akhwat, sebut saja Aisyah. Ia mahasiswi semester akhir di perguruan tinggi negeri di Jawa Timur. Mengetahui godaan menjaga iman begitu besar, terbersit keinginan untuk segera menikah. Ia yakin, hanya dengan menyempurnakan agama, kesucian diri; baik hati maupun fisik bisa dijaga. Niat itu pun didukung penuh orang tuanya.

Gayung pun bersambut. Tak lama kemudian, ada dua ikhwan yang serius akan menikahinya. Keduanya termasuk orang baik dan shaleh. Rajin ibadah dan aktifis kampus. Tak hanya itu, secara fisik juga sama. Ganteng. Cuma, perbedaanya dalam hal ekonomi. Yang satu terbilang mampu, sedang yang satunya sangat sederhana. Bahkan, untuk biaya kuliah, dia mencari sendiri.

Sebagai manusia, perasaan bingung dan bimbang pasti ada. Aisyah pun tak ingin gegabah dalam mengambil keputusan. Lalu, malam harinya Aisyah shalat istikharah dua rakaat, meminta pada Allah agar ditunjukkan yang terbaik dari salah satu pemuda shaleh itu. Sekali ia shalat, tapi belum juga ada tanda-tanda.

Malam berikutnya, sebelum tidur, Aisyah shalat lagi. Namun, belum juga ada jawaban. Hingga di hari ke tujuh, Aisyah tiba-tiba bermimpi. Ketika itu, dalam mimpinya, Aisyah sedang berjalan kaki di tikungan jalan tak jauh dari kampusnya. Tiba-tiba, Aisyah melihat seorang ikhwan mengendendarai sepeda onthel menghampirinya dan memboncengnya.

Ikhwan dalam mimpi itu tak lain adalah si pemuda sederhana. Lalu, bagaimana jawaban Aisyah? "Inilah jodohku, Allah telah tunjukkan lewat mimpi" ujarnya mantap.

Kini, Aisyah dan suaminya telah dikaruniai seorang putri yang cantik dan. Mereka hidup bahagia dalam biduk rumah tangga layaknya surga di kota gajah, Lampung Sumatera Selatan. Kabarnya, sekarang Aisyah sedang hamil anak kedua. Dan, sang suami dalam proses menyelesaikan program master di perguruan tinggi negeri di sana.

Jadi Solusi

Manusia sering dihadapkan pada berbagai pilihan. Entah dalam bidang apa saja. Bisa karir, sekolah, perguruan tinggi, bahkan jodoh. Nah, masalah jodoh biasanya hal yang paling banyak bikin orang bingung. Pasalnya, memang tidak gampang memilih jodoh. Jodoh adalah pasangan seumur hidup, bahkan sampai akhirat. Salah-salah memilih jodoh, sama halnya cari petaka hidup.

Setidaknya hal itu sudah banyak contohnya. Baru seumur jagung pernikahan, biduk rumah tangga sudah retak. Bahkan pecah. Nauzubillah. Sesuai kata bijak, kalau bisa, menikah hanya sekali dalam seumur hidup. Namun, yang bikin bingung, jika ada lebih dari satu pilihan. Apalagi, semuanya baik. Siapapun bakal masygul. Setidaknya, seperti yang dialami Aisyah dalam kisah di atas. Untungnya, Aisyah lekas shalat istikharah. Aisyah tidak mau terjebak dalam keputusan pragmatis duniawi semata.

Namun perlu diingat. Apa yang diistikharahkan harus realistis dan tidak bertentangan dengan syariat Islam. Akal pikiran dapat menjangkau dan mengukurnya. Jadi tidak terkesan irasional. Jodoh misalnya, harus orang yang baik-baik dan betul-betul serius untuk dijadikan pendamping hidup, bukan untuk dipacari. Jangan sampai karena bingung memilih pacar, lalu shalat istikharah tujuh hari tujuh malam. Bukan itu yang disebut istikharah. Sebab yang terkahir ini jelas bertentangan dengan syariat.

Shalat istikharah sangat bermanfaat untuk menghilangkan rasa waswas. Paling tidak untuk menghindari rasa penyesalan di kemudian hari karena salah dalam memilih. Dan, orang yang mendapat jodoh dari shalat istikharah dijamin tidak menyesal.

Sebuah hadits menyebutkan, "Tidak akan kecewa orang yang mau (mengerjakan shalat) Istikharah, dan tidak akan menyesal orang yang suka bermusyawarah serta tidak akan melarat orang yang sukaberhemat (sederhana)." (HR.Imam Thabrani)

Shalat istikharah tidak jauh beda dengan shalat sunnah lainnya. Shalat istikharah bisa dilakukan dua rakaat dan kapan saja, bisa siang atau malam. Namun, lebih baik dilakukan seperti shalat tahajud, di sepertiga malam.

Dalam Fiqhus-Sunnah, As-Sayyid Sabiq mengatakan tidak ada ketentuan yang kuat surat atau ayat apa yang secara khusus harus dibaca pada dua rakaat.

Sedangkan, doa istikharah dibaca setelah usai shalat. Doa tersebut sebagai berikut; “Allahumma Astakhiiruka bi 'ilmika Wa Astaqdiruka biqudratika. Allahumma inkunta ta'lamu anna hazal amra khirun li fi diini wa ma'asyi wa 'aqibatu amri, faqdirhu li wa yassirhu li tsumma baarik li fihi. Wa Inkunta ta'lamu anna hazal amra syarran li fi diini wa ma'asyi wa 'aqibatu amri, fashrifhu 'anni wa washrifni 'anhu Waqdir liya khaira haitsu kaana. Tsummardhini bihi.”

Artinya; "Ya Allah, aku memohon petunjuk kebaikan kepada-Mu dengan ilmu-Mu. Aku memohon kekuatan dengan kekuatan-Mu. Ya Allah, seandainya Engkau tahu bahwa masalah ini baik untukku dalam agamaku, kehidupanku dan jalan hidupku, jadikanlah untukku dan mudahkanlah bagi dan berkahilah aku di dalam masalah ini. Namun jika Engkau tahu bahwa masalah ini buruk untukku, agamakku dan jalan hidupkku, jauhkan aku darinya dan jauhkan masalah itu dari ku. Tetapkanlah bagiku kebaikan dimana pun kebaikan itu berada dan ridhailah aku dengan kebaikan itu."

Berdoa adalah senjata (silah) umat Islam. Dengan doa, berbagai masalah bisa dipecahkan. Allah SWT telah menjamin pada setiap hamba-Nya untuk mengabulkan segala doa. Asal, tidak putus asa dan terus berdoa. Selamat mencoba. [Anshor/www.hidayatullah.com]


Senin, 12 Juli 2010




IKLAN BARIS
www.mitra-haji.com
UMROH GRATIS ? Cukup Ajak 8 Orang.
DICARI Agen & Perwakilan Se-Indonesia
www.quranseluler.com
Hp Qur'an
Hp Qwerty dengan fitur Al Qur'an, Hadits, Doa Haji, YM, Facebook, Internet
www.serbaadamuslim.com
GROSIR KAOS KAKI, tersedia aneka warna, dibutuhkan reseller seluruh Indonesia. Hub. Rina 08155100517
www.arthadinar.com
Artha dinar, investasi yang aman, mudah dan menguntungkan
TERKAIT
GAYA HIDUP MUSLIM
Istikharah Cinta
Sahabat Sejati, Hanya yang Berdimensi Ukhrawi
Jujur: Tips Manjur Menuju Hidup "Makmur"
Enyahkan Minta-Minta, Agar Tak Terhina
Berburu Karomah Cinta
Bersegeralah, Jangan Menunda!
Utang, Bikin Hidup Tidak Tenang
Hidup Mulia dengan "Cinta"
Seni Mendidik Buah Hati
Lisanpun Bisa Berbisa

IklanDownloadHubungi Kami
© 2010 Hidayatullah.Com, All Rights Reserved

صلاة الإستخارة وأهميتها

slim
Istikharah Cinta
Monday, 12 July 2010 09:27
Doa adalah senjata umat Islam. Dengan doa, berbagai masalah bisa dipecahkan

SEORANG akhwat, sebut saja Aisyah. Ia mahasiswi semester akhir di perguruan tinggi negeri di Jawa Timur. Mengetahui godaan menjaga iman begitu besar, terbersit keinginan untuk segera menikah. Ia yakin, hanya dengan menyempurnakan agama, kesucian diri; baik hati maupun fisik bisa dijaga. Niat itu pun didukung penuh orang tuanya.

Gayung pun bersambut. Tak lama kemudian, ada dua ikhwan yang serius akan menikahinya. Keduanya termasuk orang baik dan shaleh. Rajin ibadah dan aktifis kampus. Tak hanya itu, secara fisik juga sama. Ganteng. Cuma, perbedaanya dalam hal ekonomi. Yang satu terbilang mampu, sedang yang satunya sangat sederhana. Bahkan, untuk biaya kuliah, dia mencari sendiri.

Sebagai manusia, perasaan bingung dan bimbang pasti ada. Aisyah pun tak ingin gegabah dalam mengambil keputusan. Lalu, malam harinya Aisyah shalat istikharah dua rakaat, meminta pada Allah agar ditunjukkan yang terbaik dari salah satu pemuda shaleh itu. Sekali ia shalat, tapi belum juga ada tanda-tanda.

Malam berikutnya, sebelum tidur, Aisyah shalat lagi. Namun, belum juga ada jawaban. Hingga di hari ke tujuh, Aisyah tiba-tiba bermimpi. Ketika itu, dalam mimpinya, Aisyah sedang berjalan kaki di tikungan jalan tak jauh dari kampusnya. Tiba-tiba, Aisyah melihat seorang ikhwan mengendendarai sepeda onthel menghampirinya dan memboncengnya.

Ikhwan dalam mimpi itu tak lain adalah si pemuda sederhana. Lalu, bagaimana jawaban Aisyah? "Inilah jodohku, Allah telah tunjukkan lewat mimpi" ujarnya mantap.

Kini, Aisyah dan suaminya telah dikaruniai seorang putri yang cantik dan. Mereka hidup bahagia dalam biduk rumah tangga layaknya surga di kota gajah, Lampung Sumatera Selatan. Kabarnya, sekarang Aisyah sedang hamil anak kedua. Dan, sang suami dalam proses menyelesaikan program master di perguruan tinggi negeri di sana.

Jadi Solusi

Manusia sering dihadapkan pada berbagai pilihan. Entah dalam bidang apa saja. Bisa karir, sekolah, perguruan tinggi, bahkan jodoh. Nah, masalah jodoh biasanya hal yang paling banyak bikin orang bingung. Pasalnya, memang tidak gampang memilih jodoh. Jodoh adalah pasangan seumur hidup, bahkan sampai akhirat. Salah-salah memilih jodoh, sama halnya cari petaka hidup.

Setidaknya hal itu sudah banyak contohnya. Baru seumur jagung pernikahan, biduk rumah tangga sudah retak. Bahkan pecah. Nauzubillah. Sesuai kata bijak, kalau bisa, menikah hanya sekali dalam seumur hidup. Namun, yang bikin bingung, jika ada lebih dari satu pilihan. Apalagi, semuanya baik. Siapapun bakal masygul. Setidaknya, seperti yang dialami Aisyah dalam kisah di atas. Untungnya, Aisyah lekas shalat istikharah. Aisyah tidak mau terjebak dalam keputusan pragmatis duniawi semata.

Namun perlu diingat. Apa yang diistikharahkan harus realistis dan tidak bertentangan dengan syariat Islam. Akal pikiran dapat menjangkau dan mengukurnya. Jadi tidak terkesan irasional. Jodoh misalnya, harus orang yang baik-baik dan betul-betul serius untuk dijadikan pendamping hidup, bukan untuk dipacari. Jangan sampai karena bingung memilih pacar, lalu shalat istikharah tujuh hari tujuh malam. Bukan itu yang disebut istikharah. Sebab yang terkahir ini jelas bertentangan dengan syariat.

Shalat istikharah sangat bermanfaat untuk menghilangkan rasa waswas. Paling tidak untuk menghindari rasa penyesalan di kemudian hari karena salah dalam memilih. Dan, orang yang mendapat jodoh dari shalat istikharah dijamin tidak menyesal.

Sebuah hadits menyebutkan, "Tidak akan kecewa orang yang mau (mengerjakan shalat) Istikharah, dan tidak akan menyesal orang yang suka bermusyawarah serta tidak akan melarat orang yang sukaberhemat (sederhana)." (HR.Imam Thabrani)

Shalat istikharah tidak jauh beda dengan shalat sunnah lainnya. Shalat istikharah bisa dilakukan dua rakaat dan kapan saja, bisa siang atau malam. Namun, lebih baik dilakukan seperti shalat tahajud, di sepertiga malam.

Dalam Fiqhus-Sunnah, As-Sayyid Sabiq mengatakan tidak ada ketentuan yang kuat surat atau ayat apa yang secara khusus harus dibaca pada dua rakaat.

Sedangkan, doa istikharah dibaca setelah usai shalat. Doa tersebut sebagai berikut; “Allahumma Astakhiiruka bi 'ilmika Wa Astaqdiruka biqudratika. Allahumma inkunta ta'lamu anna hazal amra khirun li fi diini wa ma'asyi wa 'aqibatu amri, faqdirhu li wa yassirhu li tsumma baarik li fihi. Wa Inkunta ta'lamu anna hazal amra syarran li fi diini wa ma'asyi wa 'aqibatu amri, fashrifhu 'anni wa washrifni 'anhu Waqdir liya khaira haitsu kaana. Tsummardhini bihi.”

Artinya; "Ya Allah, aku memohon petunjuk kebaikan kepada-Mu dengan ilmu-Mu. Aku memohon kekuatan dengan kekuatan-Mu. Ya Allah, seandainya Engkau tahu bahwa masalah ini baik untukku dalam agamaku, kehidupanku dan jalan hidupku, jadikanlah untukku dan mudahkanlah bagi dan berkahilah aku di dalam masalah ini. Namun jika Engkau tahu bahwa masalah ini buruk untukku, agamakku dan jalan hidupkku, jauhkan aku darinya dan jauhkan masalah itu dari ku. Tetapkanlah bagiku kebaikan dimana pun kebaikan itu berada dan ridhailah aku dengan kebaikan itu."

Berdoa adalah senjata (silah) umat Islam. Dengan doa, berbagai masalah bisa dipecahkan. Allah SWT telah menjamin pada setiap hamba-Nya untuk mengabulkan segala doa. Asal, tidak putus asa dan terus berdoa. Selamat mencoba. [Anshor/www.hidayatullah.com]


Senin, 12 Juli 2010




IKLAN BARIS
www.mitra-haji.com
UMROH GRATIS ? Cukup Ajak 8 Orang.
DICARI Agen & Perwakilan Se-Indonesia
www.quranseluler.com
Hp Qur'an
Hp Qwerty dengan fitur Al Qur'an, Hadits, Doa Haji, YM, Facebook, Internet
www.serbaadamuslim.com
GROSIR KAOS KAKI, tersedia aneka warna, dibutuhkan reseller seluruh Indonesia. Hub. Rina 08155100517
www.arthadinar.com
Artha dinar, investasi yang aman, mudah dan menguntungkan
TERKAIT
GAYA HIDUP MUSLIM
Istikharah Cinta
Sahabat Sejati, Hanya yang Berdimensi Ukhrawi
Jujur: Tips Manjur Menuju Hidup "Makmur"
Enyahkan Minta-Minta, Agar Tak Terhina
Berburu Karomah Cinta
Bersegeralah, Jangan Menunda!
Utang, Bikin Hidup Tidak Tenang
Hidup Mulia dengan "Cinta"
Seni Mendidik Buah Hati
Lisanpun Bisa Berbisa

IklanDownloadHubungi Kami
© 2010 Hidayatullah.Com, All Rights Reserved